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福鼎白茶，福建茶业的又一张烫金名片？
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作者：
吴烈文 张伟伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福鼎 名片 增强免疫力 科学研究 福建 茶业 白茶 烫金
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描述：发源于福建福鼎的白茶性寒，具有解毒、退热、降火等神效，清代以来便远销海外，被爱茶人视为珍品。现代科学研究更表明白茶具有增强免疫力、调节血脂、降低血糖、延缓衰老、抑菌消炎的显著功效。福鼎白茶已成为风行欧美的一种保健饮品。
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禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及其禅法特点
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作者：
张新民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅道思想 善一如纯 凡圣不二 禅道方法
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描述：介绍善一生平得法及弘传活动 ,并围绕心性论、语言观、修行论等一系列问题展开讨论 ,以此说明其禅学思想的高明精微与平实广大 ,并力图彰显清代初叶西南地区临济禅的弘传盛况和地域特点。
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徐炯文的七言律诗研究
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作者：
路平女 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七言律诗 形式 思想内容
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描述：作为清代康乾年间乐清文化的重要代表人物,在经历了人口大迁弃的时代背景之下,其诗不仅记载了家乡的风景名物,而且包含有深刻的思想内容,其诗内容丰富、题材多样、形式上有自己的特点,而且能引人深思,在乐清文化上有深远的意义和影响。
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闽台地方史料丛抄——拙稿续证录
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作者：
汪毅夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闽台 续证 史料
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描述：本文就作者曾经描述或论述的闽台地方史之“原台湾改为安平县”的时间、“临水夫人”与“注生娘娘”之辨、闽南“红白旗”械斗、福建南平樟湖集镇的“蛇崇拜”、清代台湾的“冒籍应考”问题和周莘仲与彰化施九缎案的关系等,补充举证,以期更加深入的研究。
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封面说明
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作者：
逸山 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 绘画欣赏 《朝元仙仗图》 道教壁画 中国
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描述：金漆木雕虚皇供屏,清代,高210厘米,宽130厘米,厚60厘米,现藏广东省博物馆。为南方道观法坛上之供器。虚皇乃道教中最高境界的仙山。木雕供屏取仙山之意,屏中从上至下尊奉有三清、太乙救苦天尊、斗姆、雷神、真武、财神等二十五尊神像。供道士在做法事时礼拜之用。
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从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
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作者：
盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
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描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
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韬光佛地记海云
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作者：
仇江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天然和尚 兴盛时期 曹洞宗 海云寺 历史 明遗民 文人
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描述：位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
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论《红豆曲》的版本及文献价值
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作者：
梁扬 颜美琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民国 红豆曲 套数 宋金元 王维新 版本 刻本 武宣县 双调 文献价值
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描述：王维新(1785—1848),字景文,号竹一,又号竹尹,别号都峤山人,清代乾道间广西容县石寨人。嘉庆十五年(1810)举人,道光六年(1826)乡贡进士大挑,以二等除武宣县教谕,不久升平乐府教授,咨调泗城府教授,执掌教职凡二十余年。王维新"淹贯百家,渔猎群
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老君洞 异香弥漫的川东第一道观
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作者：
毛晓雯 徐剑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 三国时期 川东地区 异香 中国传统建筑 全真道 道观 弥漫 殿堂 天师道
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描述：最美古刹提名:老君洞地理位置:南岸区龙门浩和黄桷垭之间的老君山上重要档案:三国时期已有殿堂,正式兴建于唐代,明代成化十六年重修扩建后改称太极宫,后又名为老君洞。清代乾隆四年,道观交由全真道士住持,从此逐渐成为了全真道宫观。
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太监·乐舞生·道教:《新编北京白云观志》片断
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作者：
李养正 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄天上帝 龙门派 霍山 道教 白云观 道士 光绪年间 太监 全真道 明成祖
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描述：在明清代道教宗派中，有全真道分支岔派“霍山派”、正一道分支岔派“宣真派”。此两派以其特殊性及其活动局限性，一般少为人知，故而亦少见有资料述其源流。为俾补道教历史资料，兹就余所见闻，略为记述。在本世纪五十年代末的“大跃进”热潮中，北京市寺庙管理组也对市...