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日本茶道简史
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作者：
宋小凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
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描述：一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者：
浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
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描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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深圳市宝安区沙井街道上寮社区热烈祝贺深圳经济特区建立三十周年
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 一级公路 社区 深圳经济特区 深圳市宝安区 三十周年 107国道 土地面积 街道
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描述：深圳市宝安区沙井街道上寮社区南接福永，北接松岗，地势平坦，气候温和，广深一级公路（107国道）穿境而过，地段长2．7公里，土地面积3．8平方公里，离高速公路新桥出口仅500米，投资环境及商业、交通都十分便利。
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古今名人养生经
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 陆游 知足 华佗 神仙 适度 孔子 武则天 练武 音乐
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描述：孔子:精神豁达,知足不贪,食居慎节,爱好广泛。华佗:淡薄名利地位,动静相济,劳逸适度。孙思邈:口中言少,心中事少,腹中欲少,自然睡少,依此四少,神仙诀了。武则天:习文练武,瞑目静坐,诗书音乐,游览山川。陆游:睡前热水洗脚,头寒脚暖,四季平安。苏东坡:安分以养福,宽胃以
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道教第三大洞天考释
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作者：
王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《元和郡县图志》 道教文化 太玄 严君平 崇州市 道教史 《云笈七签》 西倾山 都江堰市 司马承祯
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描述：道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处，历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷２７引初唐司马承祯《天地宫府图》说：“第三西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之天，未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属，上宰王君治之...
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中国民俗：木雕艺术
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙眼 种类 黄杨木 东阳木雕 广东 金漆 木雕艺术 温州 中国民俗 浙江
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描述：我国的木雕种类繁多,遍布于大江南北,最著名的是:浙江东阳木雕、广东金漆木雕、温州黄杨木雕,福建龙眼木雕,人称"四大名雕"。其它种类如:曲阜楷木雕,南京仿古木雕、苏州红木雕、剑川云木雕、上海白木雕、永陵桦木雕、泉州彩木雕……这些木雕都是
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中华一绝：合阳提线木偶戏
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作者：
秦子 李世居 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 中华 合阳县 提线木偶 木偶戏
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描述：“不吃踅面不看线，不算到了合阳县”，合阳人都这么说，钱，即合阳线偶，“起于汉而兴于唐，盛于明清”，是目前我国木偶戏中历史最长的。合阳线偶团目前也是长江以北惟一的提线木偶剧团。陕西东府俗谚云
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日本则竹秀南长老一行来访
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作者：
明娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 团长 竹 日本 副会长 副秘书长 临济宗 中国佛教协会
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描述：本刊讯2009年12月14日下午14时许,以中日佛教友好使者、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老为团长的参访团一行拜访中国佛教协会,受到陈文尧副秘书长、广济寺方丈演觉法师等的
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大家都好，大家不同：由两道题浅谈加拿大安大略省的数学教育
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作者：
石建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学生 加拿大安大略省 人的存在 数学教育 世界 差异性
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描述：孟子云：“夫物之不齐，物之情也。”如同世界上没有两片相同的树叶一样，世界上更没有两个相同的人，每个人的存在都是独特的风景，每个人都有对世界独特的体验。那么，我们的数学教育理所当然应该为每个学生提供独特的与差异性相适应的服务。
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正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
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作者：
丸山宏 张泽洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 先祖 百官 冤魂 《真诰》 章表 道门 上章仪礼 道士 正一道 天师道
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描述：一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。