-
从文本的隐喻暗示再看《西游记》最终定稿人是茅山干元观阎希言师徒:对《西游记》第一二回和第一百回隐喻暗示的破译之三
-
作者:
胡义成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西游记 茅山乾元观 阎希言
-
描述:从文本的隐喻暗示再看《西游记》最终定稿人是茅山干元观阎希言师徒:对《西游记》第一二回和第一百回隐喻暗示的破译之三
-
广西桂中壮族二次葬及其心理初探
-
作者:
钟巧玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心理根源 二次葬习俗 壮族
-
描述:文章通过对广西桂中壮族二次葬习俗的分析,揭示广西桂中壮族二次葬习俗的社会意义及其产生的心理根源。二次葬习俗的形成与壮族的不洁观、灵魂栖居观、对鬼神的恐惧以及祈求祖先魂魄的保佑、祖先崇拜、迷信风水、长辈的艰辛与荣耀、后辈的荣誉名声等心理密不可分。
-
葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
-
作者:
袁志鸿 宁明伦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 氛围 名胜 灵宝派 道教 铅山县 道观 三国 修道 文人
-
描述:道教灵宝派祖师、三国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游,登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道,并仙举于该山。此后,铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小,而道集之大”。至明时已有道观17座,名胜仙迹荟萃,文人高道云集,无不与灵宝派祖师葛玄有关。
-
论吴筠的道教哲学思想
-
作者:
李刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
-
描述:本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想,认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近,体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
-
合阳提线木偶戏
-
作者:
沈宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 人物造型 偶线 独特风格 提线木偶戏 自然美 合阳县 角色造型 动作 黄河文化
-
描述:被誉为“线戏之乡”的合阳县有个“线戏村”——郭家坡。村里有两套戏箱,可同时搭班演出。戏箱的人物造型多为唐俑风格,其雕法精致细腻,体现了典型的唐代审美观。尤其花旦女俑,丰腴圆润,眉弯细长,隐约含笑的
-
满江红·甲午战争120年祭
-
作者:
马履田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 北洋水师 海洋观 《马关条约》 满江红 侵华战争 清政府 甲午年 甲午战争
-
描述:120年前,即公元1894年,农历甲午年,日本发动侵华战争,致使清政府苦心经营的北洋水师全军覆没,被迫签订丧权辱国的《马关条约》。甲午殇思,清政府和军队落后的海洋观,必当镜鉴。
-
少数民族自然崇拜与生态保护
-
作者:
张桥贵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 少数民族 生态文明
-
描述:本文意在发掘少数民族自然崇拜中人类早期的生态文明观 ,展示了少数民族宗教对其生态环境保护的重要价值和历史贡献。
-
阿昌族的服饰
-
作者:
尚钰晴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 象征 配饰 阿昌族 黑色 鲜花 老师 少数民族 民族特色 民间文学 服饰
-
描述:"云南阿昌族,滇西烟草乡,民间文学丰,多种经营强。"这是景文周老师《伟大民族歌》中对阿昌族的概括,而我要写的则是阿昌族的服饰。阿昌族的服饰极有特色,简洁、朴素、美观。白色的对襟上衣
-
饺子的时尚包法
-
作者:
搜凡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 视觉享受 新鲜 饺子 时尚
-
描述:饺子的包法不必千篇一律,不妨尝试以下新奇包法,不但可以给你带来新鲜的视觉享受,更加能带来新奇的味觉效果哦。三角饺双手握饺子皮,大拇指与食指对称向中间握紧,这样包出来的饺子美观独特,但是很占空间。
-
福建廊桥的形态与文化研究
-
作者:
戴志坚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 廊桥 文化 形态 木拱廊桥 研究
-
描述:福建廊桥尤其木拱廊桥造型美观、结构科学,具有鲜明的地方特色和重要的文物价值。从福建廊桥的结构、功能入手,分析平梁木廊桥、八字撑木廊桥、木拱廊桥、石拱廊桥的类型特征,总结廊桥丰富的文化内涵,提出福建廊桥的研究内容和方向。