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重阳祖师灵柩安奉大典暨全真道济世思想学术研讨会在陕西户县举行
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作者：
孙常德 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陕西省 重阳 户县 济世 全真道 祖师 学术研讨会 中国道教协会
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描述：由中国道教协会主办,陕西省道教协会、北京白云观、香港青松观、陕西重阳宫承办,陕西省社科院道学研究中心、香港全真道研究中心、西安市道教协会协办的以道衍全真、和谐同德为主题的重
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句容葛仙观
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作者：
孙王成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三清殿 七十年代 供奉 句容市 葛玄 公园 占地面积 葛洪
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描述：葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井一口即“青元丹井”现井栏收
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浅析现代文化建构中闽台妈祖图像的造像观念
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作者：
王英暎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 造像观念 现代文化 妈祖图像
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描述：在现代文化建构中,闽台妈祖图像受现代信仰观念、社会价值观与审美观影响,出现了Q版可爱化、西方化、地域多样化等多样造型模式,在体现图像文化变通性的同时,继续保持对信仰主题的坚守。
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“野性思维”下的原野传奇：论齐文化中的“自然崇拜”对《刺猬歌》创作的影响
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作者：
沈壮娟 赵玲玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 张炜 刺猬歌 齐文化
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描述：张炜是中国当代颇具影响力并极具特色的作家，他的作品具有浓郁的地方特色和自然气息，这种写作特色深受齐文化中“自然崇拜”观的影响，其长篇小说《刺猬歌》的形象塑造、情节结构、语言和主题意蕴等方面无不受齐文化中“自然崇拜”观的塑造。
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从文本的隐喻暗示再看《西游记》最终定稿人是茅山干元观阎希言师徒：对《西游记》第一二回和第一百回隐喻暗示的破译之三
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作者：
胡义成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西游记 茅山乾元观 阎希言
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描述：从文本的隐喻暗示再看《西游记》最终定稿人是茅山干元观阎希言师徒：对《西游记》第一二回和第一百回隐喻暗示的破译之三
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葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
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作者：
袁志鸿 宁明伦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 氛围 名胜 灵宝派 道教 铅山县 道观 三国 修道 文人
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描述：道教灵宝派祖师、三国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游，登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道，并仙举于该山。此后，铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小，而道集之大”。至明时已有道观17座，名胜仙迹荟萃，文人高道云集，无不与灵宝派祖师葛玄有关。
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论吴筠的道教哲学思想
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作者：
李刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
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描述：本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想，认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近，体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
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合阳提线木偶戏
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作者：
沈宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 人物造型 偶线 独特风格 提线木偶戏 自然美 合阳县 角色造型 动作 黄河文化
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描述：被誉为“线戏之乡”的合阳县有个“线戏村”——郭家坡。村里有两套戏箱,可同时搭班演出。戏箱的人物造型多为唐俑风格,其雕法精致细腻,体现了典型的唐代审美观。尤其花旦女俑,丰腴圆润,眉弯细长,隐约含笑的
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满江红·甲午战争120年祭
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作者：
马履田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 北洋水师 海洋观 《马关条约》 满江红 侵华战争 清政府 甲午年 甲午战争
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描述：120年前，即公元1894年，农历甲午年，日本发动侵华战争，致使清政府苦心经营的北洋水师全军覆没，被迫签订丧权辱国的《马关条约》。甲午殇思，清政府和军队落后的海洋观，必当镜鉴。
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少数民族自然崇拜与生态保护
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作者：
张桥贵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 少数民族 生态文明
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描述：本文意在发掘少数民族自然崇拜中人类早期的生态文明观 ,展示了少数民族宗教对其生态环境保护的重要价值和历史贡献。