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白毫银针 新工艺白茶
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作者：
怡茗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 银针 政和 华北地区 汤色 白茶 香港地区 红茶 新工艺 消费需要 简称
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描述：新工艺白茶简称新白茶,乃福建为适应香港地区消费需要于1986年开拓的新产品。新工艺白茶外形叶张略有缩摺呈半卷条形,色泽暗绿带褐,香清味浓,汤色味似绿茶但无清香,似红茶布无酵感,浓醇清甘是其特色。因其条形较贡眉紧卷,汤味较浓,汤色较浓,而受到消费者的欢
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闽北茶叶发展方向浅析
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建 茶叶生产 发展
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描述：闽北茶区是特种茶区,有乌龙茶、白茶、红绿、绿茶、花茶之类,其中更有著名的武夷岩茶、闽北水仙、白毫银针、政和工夫、正山小种等名茶罗列其间,因此它亦是一个多茶类地区。目前(1991年)全区茶园总面积42万余么,毛茶总产量1.47万吨,平均么
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心理茶座
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作者：
友友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 父母离异 事业有成 强迫症 你喜欢 电子信箱 大家好 自我意识 情绪不稳 淮山茶 《中国青年》
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描述：大家好!我是主持人友友,希望和您一起分享生活中的幸福和苦痛,卸下心理包袱,更轻松、更健康地去学习、工作、恋爱、成长,为您的心理健康服务。有心理难题,写信给"《中国青年》编辑部心理茶座友友收"就好啦,或者写到电子信箱youyou25@263.net,一定有回答等着您!
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临济宗心性论述评
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作者：
方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
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描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
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汝州风穴寺始建年代探赜
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作者：
常法亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
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描述：风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
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日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
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作者：
法缘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教史 发展史 日本佛教 宋 禅宗 求法 临济宗 国内外
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描述：圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
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寺塔一体 塔踞中心
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 寺塔 清朝 宝光 杨升庵 藏传佛教 康熙 祖师 临济宗 佛教禅宗 中心
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描述：宝光寺是寺塔一体,塔踞中心,整个建筑设施严格遵照了佛教禅宗的仪轨制度,而且安排得体,颇具特色,也是集北传佛教,藏传佛教和南传佛教于一身的禅院。宝光寺在宋代的时候香火极盛,宋大观三年(1109)中国佛教禅宗临济宗第11代祖师佛果克勤(圆悟国师)在此修持说法,接众数千。
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官山行
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作者：
赵斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄岗山 官山 曹洞宗 原始森林 交界处 铜鼓县 核心区 禅宗 临济宗 自然保护区
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描述：今年四月,踏着春天的气息、伴着明媚的阳光、带着长久的向往,我们一行赴官山考察。官山又名黄岗山,位于宜丰境内与铜鼓县交界处。该山封禁三百年,人迹罕至,22平方公里的原始森林,为省级自然保护区。官山东麓的洞山、西麓的黄檗山分别是禅宗曹洞宗和临济宗发源地。
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正定播慧种——记临济院纪念碑落成典礼
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作者：
温茂林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 爱知县 落成典礼 佛教协会 纪念碑 名古屋 黄檗宗 中国国际旅行社 日本 临济宗 吃茶养生记
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描述：一九九九年四月二十二日，佛历二五四三年，在佛教禅宗临济宗的祖庭——河北省正定县临济村，举行了空前盛大的临济院纪念碑揭幕仪式。这天，天气晴朗，临济院四周房上、地下人山人海，热闹非凡，隆重庆祝临济院纪念碑的落成典礼。纪念碑安放在临济院旧址正面的台基上，左...
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宗杲佛学思想及其对士大夫禅学的影响
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作者：
刘海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 中国佛教史 佛学思想 士大夫 《碧岩录》 伦理学说 禅学 临济宗
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描述：宗杲(1089-1163),俗姓奚,宣州宁国(今安徽宁国)人。临济宗杨岐派五世,是中国佛教史上一位有着重要影响的人物。始投文准禅师,受其禅学,与儒家伦理学说结合,重视禅的现世性品格。宣和六年(1124),往投圆悟克勤禅师。克勤著有《碧岩录》、《圆悟心要》,使禅宗由注重