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林龙江与仙游地区的“三一教”
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作者：
陈职仪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明嘉靖 仙游县 林兆恩 龙江 书院 紫阳 乡土 三一教 性命之学 林龙
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描述：林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛，与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷，而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...
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由元代道教史籍看道教诸神信仰：以真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君为例
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作者：
刘永海 郝秋香 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文昌帝君 道教史籍 道教信仰 诸神 真武 元代 参考价值
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描述：道教信仰中的真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君等神灵,在庞大的道教神仙谱系及国家祀典中占有很重要的位置,在元代道教史籍中也是重点记述的对象。对他们进行深入研究,不但对厘清道教神系的变化发展具有重要的意义,而且对于
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道教洞天福地：武当山
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作者：
万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十堰市 东汉时期 太和山 中国道教 湖北省 真武 唐代 武当山 杜光庭 丹江口
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描述：武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山。位于湖北省十堰市丹江口境内。为著名的道教圣地,道教真武大帝的道场。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入七十二福地中的第九福地。‘武当’之名最早见于《汉书》,略早于中国道教形成的东汉时期。
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试论畲民中的陈靖姑信仰
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作者：
雷德和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 婴儿 神龛 畲族 宗教活动 祖先崇拜 盘瓠 道教 闽东 民间信仰 传说
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描述：畲族普遍流传始祖盘瓠的神话,有盘瓠祖图和宗教活动。此外,闽东各县畲族还有仅次于祖先崇拜的临水奶(即陈靖姑崇拜)。畲民住宅厅堂两边屏风上通常各设一个神龛,一个神龛供祖宗盘瓠、帝喾,另一个神龛供神;神以陈靖姑居多,齐天大圣和八仙次之。
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四川屏山薅草歌中的宗教信仰
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作者：
张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教 屏山县 薅草歌
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描述：薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。
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古今名人养生经
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 陆游 知足 华佗 神仙 适度 孔子 武则天 练武 音乐
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描述：孔子:精神豁达,知足不贪,食居慎节,爱好广泛。华佗:淡薄名利地位,动静相济,劳逸适度。孙思邈:口中言少,心中事少,腹中欲少,自然睡少,依此四少,神仙诀了。武则天:习文练武,瞑目静坐,诗书音乐,游览山川。陆游:睡前热水洗脚,头寒脚暖,四季平安。苏东坡:安分以养福,宽胃以
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女性文化、角色心理与生命史——湖北三峡地区土家族哭嫁歌研究
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作者：
余霞 钟年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 生命史 女性文化 角色心理
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描述：女性文化、角色心理与生命史——湖北三峡地区土家族哭嫁歌研究
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《宋元戏曲史》百年祭：王国维中国戏剧起源于巫觋说发微
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作者：
康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋元戏曲史 戏剧起源 王国维 巫术
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描述：《宋元戏曲史》百年祭：王国维中国戏剧起源于巫觋说发微
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关于撰述当代《台湾道教史》的诠释建构试探：兼论台湾本土世业道坛与道法传承谱系的相关研究突破问题
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作者：
谢聪辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾 道坛道士 道教史 正一道
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描述：关于撰述当代《台湾道教史》的诠释建构试探：兼论台湾本土世业道坛与道法传承谱系的相关研究突破问题
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泰顺廊桥
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作者：
夏克梁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国科技 桥梁 中国传统 技术含量 拱桥 木结构 学术史 风雨桥
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描述：木拱廊桥又叫贯木拱风雨桥,它以梁木穿插别压成拱桥,形似彩虹,是中国传统木结构桥中技术含量最高的一个品类。泰顺廊桥以屋护桥,桥屋一体,独具创意。"在世界桥梁史上惟中国有之。"(《中国科技学术史·桥梁卷》)