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浅谈手法治疗失眠
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作者：
孙巧迎 殷广爱 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 百会 四神聪 失眠 扫散 推拿手法 开天门
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描述：失眠是许多常见病中的一个常见症状．指连续一周以上达不到正常的睡眠状态和时间者。轻者入睡困难，或寐而不宁，睡而不酣，或时寐时醒，醒后不能入睡，甚者彻夜不寐。笔者曾师从东直门医院臧福科和刘焰刚老师，手法治疗失眠症62例．取得满意疗效。现报道如下。
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插管式槽管分酸装置的结构特点与分酸过程
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作者：
夏才贵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 干燥塔 硫酸装置 槽管式 分酸装置 吸收塔
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描述：以硫酸装置φ5m干吸塔为例,介绍了插管式槽管分酸装置的结构特点和分酸过程.分酸装置利用重力进行3级溢流分酸,同时利用节流孔板和V形堰口来确保分酸均匀和不溅沫.分酸装置采用分体组装式结构,造价相对较低,运输、安装简单,有利于设备的大型化和标准化.
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应是“诤臣”
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作者：
严南岗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上半月 名人传记 双音 诤臣
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描述：《名人传记》2014年6月上半月刊登的《胡适和他的父亲胡传》中称:胡适"是一位爱惜自己羽毛的‘铮臣’……"句中的"铮臣"应是"诤臣"之误。诤,谏也,即照直说出人的过错,叫人改正。"诤臣"指谏诤之臣。胡适是一个敢于说话的人,在政见上常和蒋介石不
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曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
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作者：
徐文明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 南岳 九峰 禾山 青原
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描述：一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。
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金元时期全真道的宫观经济
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作者：
程越 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 万寿宫 忽必烈 经济来源 经济资源 全真道 常住 全盛期 金元时期 丘处机 物业
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描述：金元时期的全真道创立和完善了宫观制度,宫观经济经历了由不置产业到积极经营常住物业的转变过程。本文在分析了全真道教内教外的主要经济来源后指出,教外的赏赐和捐赠在全盛期屡见不鲜,而在蒙哥、忽必烈排抑全真之后,常住物业的经营转而
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道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
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作者：
昭实扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 宗教学 教理 东汉 五斗米道 道教 巴蜀 正一道 西汉 教义
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描述：四川是道教的发源地，历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后，东汉沛人张陵来蜀，创立正一道(或称天师道，俗称五斗米道)，著《老子想尔注》，宣扬教理教义。
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天台山道教史略
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作者：
韦彦铎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
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描述：天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
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《上阳台》:李白惟一存世书法真迹
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作者：
姚展雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 真迹 中国文学史 中国书法 宋徽宗 毛泽东 李白诗 欧阳玄 黄庭坚 司马承祯 阳台
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描述：李白擅长书法李白善写诗,"白也诗无敌,飘然思不群"、"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",享有"诗仙"之美誉。李白好饮酒,"花间一壶酒,独酌无相亲"、"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠","五花马,千金裘,呼儿将出换美酒"、属当时有
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12种色叶植物绿化桂林
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作者：
邱浩 蒋雪良 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 漓江 补植造林 绿化工程 林业局 色叶植物 色彩 桂林市 植物绿化
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描述：藤黄色的黄槐、红色的乌桕、紫色的灌木……这些绚丽多彩的植物今后将陆续出现在漓江两岸。据桂林市林业局透露，今年漓江两岸绿化工程基干林补植造林建设将首次引种色叶植物2万株，让漓江两岸不沦春夏秋冬都呈现斑斓的色彩。[第一段]
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对《福建摩尼教寺院遗址考》一文的质疑
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作者：
叶翔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定光大师 摩尼教 遗址 白衣
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描述：笔者以为,一文中以"白衣"来判定金粟洞琉璃院为摩尼寺有误;将定光大师判定为摩尼师缺乏直接证据,将有"定光"名的寺、院、阁、庵、堂等都定为摩尼教寺院更无道理;以中福州一教派不明的寺院作为福州台江福寿宫是摩尼教遗址的证据也是不确的.