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谈宁德“天山绿茶”及今后发展意见
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作者:
陈瑞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶 名茶 大队 中天山 发展意见 茶园 绿茶 品质特征 宁德 工艺
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描述:天山绿茶原产于宁德县城西行五十余里的洋中公社天山岗下章后大队的中天山,铁坪坑和际头大队梨坪村,主产地从无坪山(宝顶)“中心葫”延伸四向,东接章后大队,西连际头,南达留田,北至芹屿,分布在里、中、外天山的四个大队(方圆二十余里)。近百个自然村。茶园面积六百多亩,产
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茶园规范化种植管理技术
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作者:
陈斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 开采面积 茶树品种 中国名茶 农业产业结构调整 种植管理技术 技术培训 茶园 名优茶生产
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描述:宁德市蕉城区是中国名茶——天山绿茶的原产地,是福建省主要的绿茶产区,产制名茶源远流长,产品素以“香高、味浓、色翠、耐泡”四大特色而驰名中外.蕉城区现有茶园9万余亩,开采面积7.6万余亩,毛茶产量高达5000多吨.
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归元寺
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作者:
MARTIN 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
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描述:归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
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壮美的极乐寺塔
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作者:
土良 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区 寺塔 平方米 哈尔滨市 文化公园 壮美 募捐 佛教寺院 占地面积 浮屠
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描述:在哈尔滨市南岗区东大直街文化公园内,矗立着一座巍峨端丽的寺塔,这就是著名的极乐寺塔,也称七级浮屠塔。它建成于1939年。塔区东西245米,南北180米,占地面积4万多平方米。原为东北地区最大的佛教寺院——极乐寺的一部分,是在极乐寺建成后,由敬朗和尚发起,募捐修建的。
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浙闽赣竹类分布调查
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作者:
张培新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三省 方竹属 引种 丛生竹 散生竹 南亚热带 刚竹属 毛竹林 竹类 经济竹种
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描述:我国是世界上竹子最多的国家之一。查清我国竹子种类与分布、搞好竹林类型调查,对进一步了解竹种之间的关系及竹子与环境的关系,对祖国建设具有重要意义。本文依据了三省29个地、市、省直辖区70个县的二千多号标本。这些标本经温太辉先生鉴定为17个属100多种。其中丛生竹5属:箣
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浅谈加拿大安大略省教育的特点
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作者:
徐文其 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安大略省教育 管理特点 加拿大
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描述:只有一个健康的社会,才会有一个健康的学校,才能培养出健康的学生。受江苏省教育厅的安排,赴加拿大多伦多参加江苏省第五期体育教师培训班,感悟颇深。从加拿大教师资格的取得、要求,教师品德,敬业精神、课程设计,管理体制方面,通过所见所闻,粗略论述了加拿大的教育现状。
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北京的道观——圣地与世俗的结合
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作者:
杨丽华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
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描述:道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
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简述道教在上海的传播与发展
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
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描述:文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
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山西太谷天后宫溯源探究
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作者:
刘文博 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 晋商 山西太谷 天后宫
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描述:天后宫作为民间供奉"妈祖"至庙,多建于南方沿海地区。山西作为内陆地区远离海域,却在其太谷区域出现天后宫,与晋商遍及全国各地的贸易发展有着密切联系;与妈祖文化信仰传播全国各地及海外亦有着重要联系。
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镇远有座天后宫
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作者:
巴娄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 海外华人 天妃 妈祖庙 大石桥 镇远 泉州 海神 古城镇 五溪蛮 天后宫
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描述:在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一类建筑物。“妈祖”是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和亦水复兴天