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第五届泉州“海上丝绸之路”文化暨泉州天后宫建宫810周年妈祖信仰源流座谈会综述
作者: 李静蓉 何振良 张明  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:第五届泉州“海上丝绸之路”文化暨泉州天后宫建宫810周年妈祖信仰源流座谈会综述
令海军马尾要港司令李世甲 所请修理天后宫用费由官产收入开支一应暂准挪垫由
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:令海军马尾要港司令李世甲 所请修理天后宫用费由官产收入开支一应暂准挪垫由
情深意美 云朵悠悠:浅谈四川省第六届少数民族艺术舞蹈作品“对襟”所包含的美学思想
作者: 石胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  舞蹈  羌族  对襟 
描述:情深意美 云朵悠悠:浅谈四川省第六届少数民族艺术舞蹈作品“对襟”所包含的美学思想
可否在每次练太极拳之前练一会儿站桩?练站桩与打太极拳两者之间是否发生抵销作用?练站桩会发生偏差吗?每天带沙绑腿,是否影响健康?怎样理解"彼不动,已不动,彼微动,已先动?""全身九劲,节节腰中发"指的是哪九,怎样练习?沈寿
作者: 张晓琴  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:可否在每次练太极拳之前练一会儿站桩?练站桩与打太极拳两者之间是否发生抵销作用?练站桩会发生偏差吗?每天带沙绑腿,是否影响健康?怎样理解"彼不动,已不动,彼微动,已先动?""全身九劲,节节腰中发"指的是哪九,怎样练习?沈寿
呵佛骂祖
作者: 华方田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜  人心  佛性  世俗  向善  皈依  禅师  临济宗 
描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
作者: 水原渭江 黄琳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉诗  作家  丛林  诗歌格律  佛教文化  日本  诗歌思想  作品  临济宗  大正时代 
描述:日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
正定播慧种——记临济院纪念碑落成典礼
作者: 温茂林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 爱知县  落成典礼  佛教协会  纪念碑  名古屋  黄檗宗  中国国际旅行社  日本  临济宗  吃茶养生记 
描述:一九九九年四月二十二日,佛历二五四三年,在佛教禅宗临济宗的祖庭——河北省正定县临济村,举行了空前盛大的临济院纪念碑揭幕仪式。这天,天气晴朗,临济院四周房上、地下人山人海,热闹非凡,隆重庆祝临济院纪念碑的落成典礼。纪念碑安放在临济院旧址正面的台基上,左...
青城山
作者: 君文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玉清宫  天师  建福宫  张道陵  青城山  避暑胜地  正一道  道教宫观  唐玄宗  都江堰市 
描述:青城山道教第五洞天,全称"洞天第宝仙九室之天",位于四川省都江堰市酉南15公里,距成都70公里。该山背靠岷山,有三十六峰,七十二洞,一百零八处胜景,峰峦叠嶂,诸峰环绕,远望形状如城廓,故名"清城",又叫"清城都"。青城山以幽静闻名天下。自汉以后,此山...
“张天使”厌胜钱
作者: 宗年  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 图案  地支  毫米  品种  绿锈  驱鬼  生肖  正一道  制作  直径 
描述:以张天师执剑驱鬼为图案的厌胜钱有若干品种。除少数外,大都有"张天师"或"天师"字样。笔者最近得到一枚与众不同品(见拓图),背面为十二地支及生肖属相。该钱青铜质,红绿锈,制作精好。直径60毫米,穿径10.8毫米,厚2.2毫米,重46.2克。图
龙虎山正一观
作者: 聂亮祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  活动中心  张道陵  中国道教  《老子想尔注》  旅游开发  龙虎山  正一道  《水浒传》  天师道 
描述:正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下,它座东朝西,背山面水,风水奇特,是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载:汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳,登乐平雩子峰,溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”,丹成而龙虎见,山因以名。真人...
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