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司马承祯的美学思想
作者:
李裴
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
上清派
审美观
道教
司马承祯
描述:
司马承祯的美学思想
茅山派道士周元真的家乡在浙江嘉兴——答林必锋、于耕先生之质疑
作者:
汪洁
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
周元真
茅山派
道教
嘉兴市
浙江
描述:
茅山派道士周元真的家乡在浙江嘉兴——答林必锋、于耕先生之质疑
从正一道的贵盛看明代
道教
的世俗化
作者:
赵玉玲
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明代道教
世俗化
正一道
描述:
由于统治者的崇道,明代
道教
地位隆盛。因迎合了统治者的喜好,正一道更是地位显贵。正一道的贵盛促进了民间
道教
的发展,而民间
道教
的兴盛加深了明代
道教
的世俗化。
试论张嗣成的
道教
思想理论
作者:
郭树森
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
“气”
《老子》
天地万物
张氏
性命双修
“理”
自然之道
正一道
天师道
道教思想
描述:
试论张嗣成的
道教
思想理论郭树森张嗣成(?—1344),字次望,号太玄子。元代
道教
思想家。其祖先张道陵于东汉顺帝年间创立天师道(即正一道)。此后,“天师”称号一姓世袭相传,至张嗣成已传至第三十九代。张嗣成于元延三年(1316)嗣教,次年,仁宗授张嗣成“...
上海
道教
及其道观文化
作者:
丁常云
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
城隍神
上海
民间音乐
城隍庙
道教音乐
正一道
全真道
道观
道教宫观
描述:
上海
道教
及其道观文化丁常云上海
道教
历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,
道教
最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海
道教
初具规模。元代以后,随...
论吴筠的
道教
哲学思想
作者:
李刚
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
修道方法
宇宙观
认识论
吴筠
生命观
道教哲学
描述:
本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名
道教
学者吴筠的
道教
哲学思想,认为这些思想与唐代另一著名
道教
学者司马承祯的思想 较为接近,体现了唐代
道教
主流派──上清派的理论水平。
一批神秘印章的年代推测
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
年代
神秘
道教
印章
正一道
龙虎山
孝道
天师道
推测
制作工艺
描述:
“天师道”亦称“正一道”,是以江西贵溪龙虎山为中心,以倡行正一经法制度和孝道为特征的
道教
一派。天师道印年代不一,制作工艺不尽相同,其造型与雕琢技法往往烙上了时代的痕迹。
编者的话
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
研究中心
文化
考察
香港
道教
道士
明代
元代
明清
全真道
描述:
2011年
1
月15日至16日,由香港青松觀全真道研究中心、香港
道教
學院和山東師範大學齊魯文化研究中心主辦,山東師範大學齊魯文化研究中心全真道研究所承辦的"全真道與明清社會國際學術研討會"在山東師範大學召開。在兩
庚寅年中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山天师府举行
作者:
刘军
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
直辖市
中国内地
天师府
道教
龙虎山
正一道
自治区
江西
描述:
11月9日至13日(农历十月初四至初八),即
道教
传统的三会日期间(正月初五上会,七月初七中会,十月初五下会),中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行。来自内地19个省、自治区、直辖市的237名篆生参加了授篆活动。
阁皂宗灵宝道述论
作者:
郭树森
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
灵宝经
灵宝派
道教
崇真宫
葛巢甫
葛玄
道士
述论
佛教戒律
陆修静
描述:
阁皂宗灵宝道述论郭树森阁皂宗是
道教
符篆科教派的三大宗之一(其他两宗是龙虎宗和茅山宗),由灵宝派繁衍而来,以江西阁皂山为本山,故称阁皂宗。阁皂宗约形成于唐代中期,以三国时的葛玄为其始祖,昌盛于唐宋,元以后并入正一道。一、阁皂宗由灵宝派繁衍而来灵宝派是以...
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