-
天台云雾茶
-
作者:
陈以欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾茶 道家 华顶山 天台山 茶籽 天台宗 葛玄 道士 仙药 罗汉供茶
-
描述:浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
-
千年道教圣地—铅山葛仙祠
-
作者:
宁明伦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教圣地 仙翁 宗教活动 大雄宝殿 葛仙山 葛玄 铅山县 建筑面积 砍柴人 送子观音
-
描述:千年道教圣地—铅山葛仙祠□宁明伦葛仙祠位于江西铅山县境中偏南的杨林乡境内的葛仙山(原名云岗山)上,该山是千里武夷山的一大支脉,主峰高1096.3米,峰峦环簇,林木葱郁,风光绮丽,云海茫茫,气候宜人。明赵梧赞它“与九华山、黄山、仙都、雁荡、巫峡诸山同为...
-
种菜阳台上 悠然见绿荫
-
作者:
东方晓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 种菜 居住 大城市 陶渊明 阳台
-
描述:陶渊明有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山”,写出了归隐田园、悉心农事、不染尘氛、境界脱俗的乐趣。居住在大厦摩天、车水马龙、绿意严重缺失的大城市中的人们,是否可以独辟蹊径,利用一角阳台,开辟一块绿色小天地,种上些绿意盎然的蔬菜,使人胸开襟阔,心旷神怡呢?
-
坊巷与码头文化视野中的闽剧
-
作者:
林颖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化密码 文化品格 雅俗合流 台江 福州人 福州方言 码头文化 江湖 知识分子 创作主体
-
描述:明代至今,在三坊七巷,在台江码头,福州的蔽日榕荫里不知缭绕回响过多少丝竹管弦。清雅的"儒林戏"、幽默的"平讲戏"、粗朴的"江湖戏",在低吟浅唱和吆喝叫卖声中,融汇到了一起,形成了福州人的文化密码:闽剧。
-
“动+名”偏正式双音复合词的结构义
-
作者:
马英新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 结构义 语法结构义 语义结构义 “动+名”偏正式双音复合词
-
描述:以结构义理论为指导,根据辞书释义的实际情况,可归纳出"动+名"偏正式双音复合词的七种主要结构义。此类复合词的结构义是由语义结构义和语法结构义"的"组成的,其中语义结构义是指在以名词性语素为中心的语义结构中产生的意义。
-
“白云雪芽”与“白云雪片”
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 银针 名茶 制法 科技人员 嫩叶 试制品 广东乐昌 白云山 黄铜色 雪片
-
描述:“白云雪芽”与“白云雪片”,是本所科技人员于一九七四年春,利用引进的广东乐昌白毛品种的单芽与嫩叶,仿照我省特种名茶“白毫银针”与“白壮丹”制法而分别试制的白茶新制品。以其地处白云山下而名
-
问禅,面对现代的黑暗
-
作者:
默二 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 历史叙事 寺院 奥姆真理教 现代性 宗教 僧人 情歌 作品 刑警
-
描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
-
明代玉兰树
-
作者:
一编 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 毕节市 夜雨 玉兰 重点文物保护单位 县人民政府 灵峰寺 1981年 七律诗 百余年 云南
-
描述:“千枝浓艳出灵峰,香熏天阶十八重。雪梅应减寒冬媚,蕞菊难添晚新红。春风识趣勤拂拭,夜雨无声伴芳容。玉貌辉映流霞影,兰蕊流馨万户同。”这是前人歌咏明代玉兰树的一首七律诗。
-
高校大学生社会实践项目化管理运作模式研究
-
作者:
王兰英 杨璐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高校大学生 社会实践 模式研究 项目化管理
-
描述:本文旨在将项目化管理这一概念引入到高校大学生社会实践中来。首先明确社会实践项目化管理的概念,并阐述了当前社会实践活动存在的问题,其次探究“七阶段”的社会实践运行新模式,最后总结社会实践新模式在实践育人方面的积极作用。
-
又到一年天后诞:香港神功戏戏棚剪影
-
作者:
静珊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农历 马湾 粮船 香港 大埔 演出 粤剧 投入 剪影 天后宫
-
描述:农历三月廿三的天后诞是香港最重要的神诞之一,香港各区的天后宫都将举行为期三到七天的盛大庆典,其中粤剧神功戏演出更是必不可少。为此,香港粤剧界几乎全部投入工作当中,大埔旧墟、马湾、粮船湾、南丫岛等地的天后宫前均临时搭