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浙江之摩尼教
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摩
尼
教
在中国晋江、敦煌、吐鲁番的遗址、遗物
作者:
胡同庆
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
摩尼教
遗物
宗教史
吐鲁番
晋江
遗址
中国
敦煌
描述:
在中国宗教史上,
摩
尼
教
最为跌宕起伏,像云遮雾蒙的远山,时隐时现,其余脉逶迤于历史迷雾之中。
琐罗亚斯德与
摩
尼
教
之比较研究
作者:
元文琪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
萨珊王朝
摩尼教
阿胡拉·马兹达
琐罗亚斯德教
柏拉图
民族宗教
宗教—哲学
雅利安人
实物世界
生前行为
描述:
琐罗亚斯德与
摩
尼
教
之比较研究元文琪琐罗亚斯德
教
和
摩
尼
教
,是前伊斯兰时期伊朗的两大二元神教。两者有密切的联系,都是以善恶二元(或明暗二宗)论来阐释世界的本原、形成和结局,对世界前途和人类命运提出总的看法,从而创立了完整的宗教神学体系和相应的清规戒律;但...
葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
作者:
袁志鸿
宁明伦
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
氛围
名胜
灵宝派
道教
铅山县
道观
三国
修道
文人
描述:
道教灵宝派祖师、三国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游,登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道,并仙举于该山。此后,铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小,而道集之大”。至明时已有道观17座,名胜仙迹荟萃,文人高道云集,无不与灵宝派祖师葛玄有关。
唐代
摩
尼
教
传播过程辨析
作者:
芮传明
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
粟特人
粟特语
回鹘
摩尼教
中原地区
帕提亚
传播过程
中原政权
突厥文献
《佛祖统纪》
描述:
摩
尼
教
是公元三世纪中叶波期人
摩
尼
(Mani,216-274?)创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界,其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗,东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国,
摩
尼
教
在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...
林龙江与仙游地区的“三一
教
”
作者:
陈职仪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明嘉靖
仙游县
林兆恩
龙江
书院
紫阳
乡土
三一教
性命之学
林龙
描述:
林龙江与仙游地区的“三一
教
”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一
教
”在仙游之所以极为兴盛,与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷,而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...
道教与四灵崇拜
作者:
丁常云
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
朱雀
宇宙天体
玄天上帝
灵的崇拜
图腾崇拜
道教科仪
中国古代文化
“四灵”
二十八宿
白虎
描述:
道教根植于中国古代文化,它所崇拜的神与中国传统信仰有着密切的关系,如对星辰的崇拜,其中宇宙天体二十八宿中的东方七宿神演为青龙,西方七宿神演为白虎,南方七宿神演为朱雀,北方七宿神演为玄武(真武大帝),成为道教崇拜的“四灵”尊神,并为广大道教徒所崇奉。
瑞典举办“中国功夫节”
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
拳术
瑞典
门派
刀术
中国功夫
斯德哥尔摩
斯堪的纳维亚
武术爱好者
描述:
瑞典全国各地武术爱好者5月15日聚集在首都斯德哥尔摩.成功地举办了这个斯堪的纳维亚国家的首届“斯德哥尔摩功夫节”。来自瑞典各地的武术爱好者接连登台表演了不同门派的拳术、刀术、棍术,以及气功等各种功夫。
浙江
幸存的野生梅花鹿得到保护
作者:
华永明
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
浙江省
一级保护
临安县
野生动物
幸存
青年人
狩猎
群众
安徽省
野生梅花鹿
描述:
浙江
幸存的野生梅花鹿得到保护
唐宋时期的
浙江
禅学
作者:
董平
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
曹洞宗
理事圆融
开创者
法眼宗
云门宗
天台宗
慧能
唐宋时期
玄觉
禅学
描述:
唐宋时期的
浙江
禅学
浙江
建立两个保护扬子鳄基地
作者:
黄祝坚
曹玉茹
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
长兴县
三省
浙江省
联合国
建立
保护区
珍稀动物
基地
扬子鳄
灵峰寺
描述:
浙江
建立两个保护扬子鳄基地
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