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全真道修炼方式与精神健康
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作者：
陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神健康 修炼 全真道
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描述：修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
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左慈的政治神通
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作者：
袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
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左慈的政治神通
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 东汉末年 神通 谋杀 道教史 曹操 安徽潜山 道士 魏国 方士
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
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作者：
罗宗强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
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描述：一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
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哦,黄槐
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作者：
邓运川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 手机号码 老人 矿泉水 儿子 黄槐
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描述：川中美丽的小城,秋阳懒洋洋的。我独自走在街上,欣赏着如画的风景。突然,我看见一个老太太在路边擦眼泪,前去一问才知道老人家是和儿子一起到城里来看病的,看完病儿子去买东西,长时间未回。"阿姨,您先坐一会儿。"一
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结婚仪式无“做福”
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作者：
张锦秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局 新娘 婚俗文化 电视字幕 寓意 北方 方言大词典 谐音修辞 官话 结婚仪式
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描述：《刘老根》第二部第22集中,有一段戏是刘老根和丁香举行婚礼。在一对新人被大伙拥进新房后,伴娘大辣椒说:新人上炕zuò福,福禄双全!这时电视字幕打出的却是做福两字。显然是打错了,正确的应是坐福。
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生命的丝带
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作者：
华庆富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丝带 渔民 中学 营养 主题 母亲 天花板 脐带 金湖县 妻子
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描述：一次坐轮船,看到码头边泊着许多渔民的住家船,大小不一的船上,大凡有小孩的人家,一律都在小孩的胸口系有一个用宽宽的丝带做成的像马夹一样的背心,不过背心是镂空的。在这件马夹的正中
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辨证施治气功纠偏临床分析
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作者：
吕立江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辨证施治 百会 平掌式 临床分析 发气 气功偏差 气功纠偏 点穴按摩 开天门 练功者
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描述：气功偏差是指练功者在练功中由于选择功法不当或其他原因引起的一些如乱动不止,气感冲头等严重的异常反应。寻求有效的纠偏方法为气功医疗中亟须解决的问题。近三年来,我们门诊接待气功偏差病人52例,通过辨证分析,综合施治,收到较好的效果。现报告如下:
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开顶·颇哇及其它——读《藏密颇哇法亲历记》有感
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作者：
于劲松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天门穴 藏密 吉祥草 河北省秦皇岛市 自然吸入 特殊形象 开顶 发放外气 气功师 开天门
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描述：开顶、颇哇及其它──读《藏密颇哇法亲历记》有感于劲松一段时间以来，早就想对开顶＂说三道四＂了，却一直没有机会，直到读了马瑞并先生的《藏密颇哇法亲历记｝）后，才下决心要诉诸笔端了。对于开顶，广大气功爱好者一定不会陌生，在当今流行的气功各家功法中，它都是...
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禅堂的秘密少林寺癸巳年禅七观察
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作者：
李嶷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗丛林 秘密 少林寺 曹洞宗 方丈 规约 修行 生活方式 禅僧 法师
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描述：禅堂,常被称为"选佛场",是禅宗丛林最重要的处所。禅七,是"克期取证"的密集修行,能使僧众一心精进,是禅堂最核心的活动。作为禅宗祖庭,少林寺每年农历十月初五(达摩祖师圣诞)开始举行禅七。禅七期间,即便是法务繁忙的方丈永信法师,只要在寺里,每天都要去坐香、监香。