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北京的道观——圣地与世俗的结合
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作者：
杨丽华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 五斗米道 圣地 道教 世俗 正一道 道观 北京
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描述：道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士们传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
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从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者：
姚利芬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族 婚恋习俗 尔比尔吉
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描述：尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。
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真武大帝神像开光庆典暨玄天上帝文化交流活动在宜宾真武山道观举行
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作者：
张兴发 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 专家学者 文化交流活动 真武 宜宾 庆典 上帝 道观 神像
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描述：11月21日,真武大帝神像开光庆典暨玄天上帝文化交流活动在四川宜宾真武山道观举行,来自海内外的专家学者、高道大德和社会善士1000多人参加了活动。国家宗教局一司副司长王哲一,全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,全国政协委员、中国道教
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试论萨满教宇宙观对解读考古现象的重要性
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作者：
冯恩学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宇宙观 萨满教 考古
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描述：萨满教的宇宙观对一部分考古遗存现象解读具有重要的意义。女真墓葬出土的腰带镂孔牌饰、契丹墓葬出土的金帽、红山文化的筒形器、三星堆祭祀坑出土的青铜神树以及悬棺葬等考古发现都可以用萨满教宇宙观得到合理解释。
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“茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会”综述
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作者：
孙鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南京大学 道教文化 江南地区 金坛市 江苏省 中国道教 国际学术研讨会 全真道 茅山 道教研究
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描述：“茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会”综述
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葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
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作者：
袁志鸿 宁明伦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 氛围 名胜 灵宝派 道教 铅山县 道观 三国 修道 文人
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描述：道教灵宝派祖师、三国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游，登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道，并仙举于该山。此后，铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小，而道集之大”。至明时已有道观17座，名胜仙迹荟萃，文人高道云集，无不与灵宝派祖师葛玄有关。
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金元之际泰山全真道的兴衰
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作者：
张琰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴衰 全真道 泰山 宫观 金世宗
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描述：金世宗末年,全真道传入泰山地区,很快涌现出以韩志具、崔道演为代表的一批全真高道,兴建起全真观、昊天观、洞真观等著名宫观,泰山全真道初具规模。然而,金元之际的长期战乱,致使泰山全真道遭受重创,高道流失,宫观倾圮,泰山全真道暂时陷入低谷;战乱之后,在元
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那些开在彝家的花儿：从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者：
姚利芬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族 婚恋 尔比
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描述：尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结，与谚语的特征相类似，但涵盖面比谚语大得多。从凉山彝族地区传统文化的瑰宝“尔比尔吉”来探析彝族人民的婚恋习俗及观念，从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面进行了阐述和分析。
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郁岗峰下沐仙风 乾元观前畅全真：茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会在江苏金坛举行
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作者：
大善 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化内涵 江南 中国道教 国际学术研讨会 江苏金坛 繁荣发展 全真道 茅山 文化研究 服务社会
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描述：郁岗峰下沐仙风 乾元观前畅全真：茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会在江苏金坛举行
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渔寮沙滩
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苍南县 关岛 画卷 大陆架 景区 海滨浴场 温州 自然野趣 沙滩 岛屿
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描述：渔寮景区面积23平方公里,距温州苍南县城灵溪64公里,紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷,而其中以渔寮最为著名。