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硏皂山灵宝派初探
作者:
张泽洪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
閤皂山
灵宝派
道教
葛玄
葛洪
描述:
硏皂山灵宝派初探
“坐忘”论考:庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”论之异同
作者:
张彩拢
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
坐忘
庄子
道教
司马承祯
虚静
描述:
“坐忘”论考:庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”论之异同
司马承祯的美学思想
作者:
李裴
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
上清派
审美观
道教
司马承祯
描述:
司马承祯的美学思想
茅山派道士周元真的家乡在浙江嘉兴——答林必锋、于耕先生之质疑
作者:
汪洁
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
周元真
茅山派
道教
嘉兴市
浙江
描述:
茅山派道士周元真的家乡在浙江嘉兴——答林必锋、于耕先生之质疑
《金瓶梅词话》中双音动词重叠式的比较研究
作者:
王士云
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
双音动词
重叠式
《金瓶梅词话》
描述:
重叠是汉语中的一种普遍语法现象。《金瓶梅词话》作为明代晚期一部白话小说,内中大量运用动词的重叠形式。文章分析比较了《金瓶梅词话》中的双音动词重叠形式ABB式、AAB式、ABAB式、AABB式在语法、语义和语用方面的特点,并揭示了这四种形式的异同。
现代汉语“动+名”偏正式双音复合
词
初探
作者:
马英新
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
表达功用
动+名
偏正
语义角色
描述:
双音复合
词
的构词方式与素性搭配存在简单的常规模式和复杂的非常规模式",动+名"偏正式双音复合
词
正是非常规模式之一。通过对"动+名"偏正式双音复合
词
的研究,首先肯定了该类复合
词
的研究意义,然后在总结"名"的语义角色的基础上提供了部分例
词
,最后分析了"动"的五种表达功用。
从正一道的贵盛看明代
道教
的世俗化
作者:
赵玉玲
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明代道教
世俗化
正一道
描述:
由于统治者的崇道,明代
道教
地位隆盛。因迎合了统治者的喜好,正一道更是地位显贵。正一道的贵盛促进了民间
道教
的发展,而民间
道教
的兴盛加深了明代
道教
的世俗化。
试论张嗣成的
道教
思想理论
作者:
郭树森
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
“气”
《老子》
天地万物
张氏
性命双修
“理”
自然之道
正一道
天师道
道教思想
描述:
试论张嗣成的
道教
思想理论郭树森张嗣成(?—1344),字次望,号太玄子。元代
道教
思想家。其祖先张道陵于东汉顺帝年间创立天师道(即正一道)。此后,“天师”称号一姓世袭相传,至张嗣成已传至第三十九代。张嗣成于元延三年(1316)嗣教,次年,仁宗授张嗣成“...
上海
道教
及其道观文化
作者:
丁常云
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
城隍神
上海
民间音乐
城隍庙
道教音乐
正一道
全真道
道观
道教宫观
描述:
上海
道教
及其道观文化丁常云上海
道教
历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,
道教
最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海
道教
初具规模。元代以后,随...
论吴筠的
道教
哲学思想
作者:
李刚
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
修道方法
宇宙观
认识论
吴筠
生命观
道教哲学
描述:
本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名
道教
学者吴筠的
道教
哲学思想,认为这些思想与唐代另一著名
道教
学者司马承祯的思想 较为接近,体现了唐代
道教
主流派──上清派的理论水平。
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