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南山寺佛教史略
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作者:
肖雨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 佛教史 《元史》 五台山 《佛祖历代通载》 五台山佛教 佛教音乐 华严道场 住持 华严学
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描述:南山寺佛教史略肖雨南山寺,在元代时谓大圣佑国寺;到明代时,谓大圣佑国禅寺;清时,则谓南山极乐寺。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山寺碑文》说:抑知佛生西方净土,其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹,琳宫梵宇,十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
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溪柄狮峰寺
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作者:
西海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代作品 文学 文学作品 诗歌
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描述:仿佛苍鹰飞翔的姿势在千年风云里凝固了“广化禅林”的御笔滴着清香 藻井的龙珠沉睡在模糊的朝代里 天花彩绘一点点掉落 寂寞与竹风树影,会与谁秘密商谈 佛教的乐音从无人的斋堂传来,春山更加空远了 风夹着雨点 惊醒梦中人 帘外 又见新阳 却不见我想要找的那个人
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略谈泉州民间信仰中的自然崇拜
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作者:
陈桂炳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 酬天敬地 泉州 祈风乞雨
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描述:自然崇拜的对象是多种多样的,本文只谈谈历史上在泉州人社会生活中影响较大或较有文化内涵的天地崇拜、风雨崇拜等.对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性,应加以积极的引导,使之能与社会主义社会相适应.
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蒙古族的自然崇拜
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作者:
周玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代蒙古族 自然崇拜 敖包 《蒙古秘史》 蒙古人 呼伦贝尔草原 成吉思汗 蒙古地区 杜尔伯特 萨满教
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描述:蒙古族的自然崇拜周玲蒙古族的自然崇拜观念是丰富而繁杂的,包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰,风雨雷电,山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念,是远古时期人类由于对自然界的不理解,既依赖它,又恐惧它,终于还要乞求它,拜倒在它的脚下的那一时代的...
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者:
徐杰舜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述:汉族是一个没有统一宗教的民族,但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜,诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知,自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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哈尼族背谷魂习俗
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作者:
陆建辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哈尼族 稻谷 泛黄 季节 青蛙 高歌 鸡蛋黄 稻田 朦胧 粮食
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描述:八月的哈尼山乡,下过阵阵秋雨后,旷野显得更清新,层层连天的田间,青蛙不停地高歌,预示一个成熟季节的到来,稻谷渐渐泛黄,稻田散发出扑鼻的清香。在山谷草丛间,蝈蝈已停止歌唱,朦胧的晨曦间,有星星点点的火把在山路上移动,我知道,今天是哈尼族一年一度的尝新节,那火把是勤
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儿时沉醉的糖寮
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作者:
黎俊生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 甘蔗 糖厂 磁力 铁锅 制糖 石磨 外公 冬季 现代化 糖浆
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描述:冬季,是甘蔗收获的季节。在外公那边,一入冬,糖寮就雨后春笋般建立起来了。糖寮有着强大的磁力,深深地吸引着我。每到这时,我就迫不及待地赶到外公那边去了。糖寮,不像当今现代化的糖厂,没有巨大的厂房,没有眼花缭乱的机器有的只是临时搭建在坡地上的几间简陋的茅
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水处理组合式机械过滤器的设计应用
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作者:
封金山 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 过滤器 设计 组合式 应用
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描述:陕北地区生产用水大部分为河水,到了雨季河水异常浑浊,使锅炉集箱、锅筒和泵腔内积有大量泥砂,不仅设备使用寿命大幅度缩短,而且安全性能大大降低。为了能解决这一矛盾,本文介绍了组合式机械过滤器的设计思路及应用情况。
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油菜饼肥与氮磷肥配施对小麦产量的影响
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作者:
李俊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 油菜饼肥 产量 氮磷肥 小麦
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描述:以紫红土为研究对象,对油菜饼肥与氮肥、磷肥配合施用对小麦产量和品质的影响进行了研究。结果表明:施用菜籽饼能明显提高作物产量与品质,从增产效应看,氮肥磷肥菜籽饼;花交互作用上,菜籽饼与磷肥效应优于氮肥与菜籽饼的效应;对作物品质的影响是菜籽饼大于氮肥,磷肥效应最低。
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以市促港,以港兴市
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作者:
谢作民 陈铭玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 以市促港 对外开放 综合改革试验 港口建设 开放开发 三都澳 港口开发 基础设施建设 以港兴市 宁德市
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描述:宁德市位于福建东北部,山海资源丰富,素有“金山银海”之美称。全市拥有耕地24.5万亩,有林地150余万亩,盛产稻谷、竹,木、茶、果、食用菌等,其中天山绿茶、晚熟龙眼、荔枝等属国内精品。有28万亩浅海、滩涂适宜养殖水产品,大黄鱼、二都珠蚶等产品驰名中外。还有丰富的花岗