-
略论山区学校现代教育技术资源的利用与管理
-
作者：
黄宣文 黄晨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 现代教育技术 管理 资源
-
描述：山区学校的现代教育技术是一块有待开发的土地,面对学校目前的现状,教育管理要结合实际,充分发挥有限的教学资源,适应形势需要,逐步培养、提高山区教育工作者应用现代教育技术的能力.
-
深圳市宝安区沙井街道上寮社区热烈祝贺深圳经济特区建立三十周年
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 高速公路 一级公路 沙井 社区 投资环境 深圳经济特区 深圳市宝安区 土地面积 街道 商业
-
描述：深圳市宝安区沙井街道上寮社区南接福永,北接松岗,地势平坦,气候温和,广深一级公路(107国道)穿境而过,地段长2.7公里,土地面积3.8平方公里,离高速公路新桥出口仅500米,投资环境及商业
-
简述道教在上海的传播与发展
-
作者：
丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
-
描述：文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
-
论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
-
作者：
尹晓慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
-
描述：巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
-
毕摩与彝族丧葬文化
-
作者：
徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
-
描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
-
沅湘梅山教的民俗特征
-
作者：
张子伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 梅山文化 民俗特征 梅山教
-
描述：梅山教对于图腾、祖先、火官、猎神的崇拜,均有其祭祀仪式,并在该教派留下了独异的历史印记,呈现出鲜明的民俗特征。
-
解读“墨尔多”
-
作者：
彭慧勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉绒 自然崇拜 墨尔多 族源
-
描述：墨尔多是对嘉绒藏区群山之首“夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
-
寻找老子（二）——道之用——道教简史
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 宗教思想 自然崇拜 祖先崇拜 道教 万物有灵观 简史 传统宗教
-
描述：道教作为中国土生土长的传统宗教，从酝酿萌芽到最后形成教团组织，有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想（如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等）、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
-
从地方文献看制度化宗教与民间信仰的融合：以福建地区佛教俗神崇拜为中心
-
作者：
庄恒恺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 制度化宗教 福建 佛教 地方文献 民间信仰
-
描述：从地方文献看制度化宗教与民间信仰的融合：以福建地区佛教俗神崇拜为中心
-
大气：在英雄崇躺自然崇拜之间：评塞夫、麦丽丝30集电视剧《东归英雄》
-
作者：
李树榕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 电视连续剧 自然崇拜 文化底蕴 大气 《天上草原》 成吉思汗 电视剧 英雄崇拜
-
描述：大气：在英雄崇躺自然崇拜之间：评塞夫、麦丽丝30集电视剧《东归英雄》