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天台山道教史略
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作者：
韦彦铎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
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描述：天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
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少林简化棍术
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作者：
马青海 陈浩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 少林寺 少林武术 武术活动 拳种 国家体委 兵器 歌诀 姿势 基本动作 左手
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描述：少林棍术是少林武术中最主要的兵器,也是少林寺武术名冠天下的基础兵器。我们根据少林棍术基本动作姿势,按照国家体委主任李梦华的指示精神:“为了便于在群众中普及武术活动,将一些主要的拳种编成简化的套路,这是普及武术活动的一个好办法,……”。特
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日本大风:日本大阪于九月二十一日大风损失达一万万元(三)大阪天王寺五重塔亦罗灾(四)船港风后惨状(五)电车栈亦倒坍(一)(二)铁柱倾倒损失厂房之图:[照片]
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：日本大风:日本大阪于九月二十一日大风损失达一万万元(三)大阪天王寺五重塔亦罗灾(四)船港风后惨状(五)电车栈亦倒坍(一)(二)铁柱倾倒损失厂房之图:[照片]
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工艺大师与干漆夹苎法
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作者：
汤春甫 罗超英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 台州 技艺 历史 东渡日本 鉴真 开元寺 工艺 南北朝
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描述：金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
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玉杯“一捧雪”及其文化
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作者：
葛磊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 文化冲击 梅花 农民作家 新疆和田 通俗小说 大曲酒 嘉靖年间 新野县 河南省
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描述：玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家，珍藏着．一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯，名叫＂一捧雪＂。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常寺正卿莫怀古的后代，玉杯从明代珍藏至今，已传十四代四百多年。＂一捧雪＂玉杯基调为白中略透淡红，底...
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中日临济宗学术研讨会在京召开
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作者：
纪华传 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教事务 中日 宗教文化出版社 佛教文化 学术研讨会 临济宗 副秘书长 中国佛教协会
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描述：本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
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宋代临济禅宗安庆传灯考述
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作者：
陈东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 安庆 杨岐派 禅宗 临济宗
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描述：宋代安庆禅宗兴盛,建寺为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传法,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
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星云禅话(六九)
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作者：
星云大师 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 北宋时期 南禅 风穴 出家 五代 禅师 禅僧 莱州 临济宗 禅法
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描述：新妇骑驴公婆牵首山省念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。
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径山古刹话茶宴
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作者：
鲍志成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西天目山 江南 唐代中期 宋元时期 禅僧 山茶 我国古代 习俗 南宋 临济宗
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描述："径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而
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东方耀三楚弘化解真如
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作者：
李晓宏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄石市 弘化禅寺 湖北 佛教禅宗 临济宗
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描述：弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶，属佛教禅宗之临济宗。我国南方．可谓山皆有景，水皆清泉。东方山亦不例外．有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]