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潮州木雕
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大闹天宫 金漆木雕 木雕工艺 木雕艺术 中国南方 传统作品 蟹篓 纹路清晰 潮州 宾馆设计
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描述：潮州木雕潮州木雕是广东潮汕地区和福建漳：州、泉州一带民间木雕工艺的通称。作为中国木雕艺术的一大主要分支，潮州木雕早在明清时就已达很高的水平。建筑上的雕梁画栋、屏风、神龛及日用生活品上多饰以金漆木雕。潮州木雕主要取材于中国南方盛产的樟木，因为樟木质地坚...
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槟榔芋边脚料的重新利用
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作者：
郑家武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 深加工 肉类 边脚料 槟榔芋
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描述：槟榔芋是百合目,薯蓣科,薯蓣属作物,也叫荔浦芋,主产于广西、福建等沿海地区,已有上千年历史。将槟榔芋边角料与肉类下脚料进行重组加工,制成香芋肉丸系列产品,从而达到既实现槟榔芋边角料高值化加工,提高经济效益,拓宽产业链。
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槟榔芋无公害高产栽培技术
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作者：
郑晓康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无公害高产栽培技术 经济收入 沿海地区 出口创汇蔬菜 经济效益 槟榔芋 天南星科 种植历史
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描述：槟榔芋属天南星科魁类作物,又称福鼎芋、荔浦芋,体大形美,外似椭圆,表皮粗糙,内呈槟榔纹,故名槟榔芋。其口感松酥香甜,富含淀粉、葡萄糖和多种维生素,是我国优质出口创汇蔬菜,主产于广西、福建等沿海地区,种植历史悠久。1995年开始在我
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福鼎槟榔芋栽培技术
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作者：
林友官 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建省 栽培技术 福鼎槟榔芋 气候环境条件 引种栽培 农产品 出口创汇 栽培试验
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描述：福鼎槟榔芋是福建省出口创汇农产品之一，许多地区广为引种栽培，但成功率不是很高。笔者认为除了当地气候环境条件外，更主要的因素是在栽培技术上没有掌握到位。我们通过多年的栽培试验研究，取得一些较为成功的经验，现将福鼎槟榔芋特性及主要栽培技术介绍如下。
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郑和出洋巨舰是在哪里造的
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作者：
王道亨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建宁德 建文帝 郑和下西洋 史学家 水密隔舱 造船 三都澳 周边地区 宁德市 新史料
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描述：一些史学家对郑和在福建宁德三都澳周边地区的活动早已作过预言,而我们在研究建文帝踪迹过程中,连带挖掘出了关于郑和在宁德活动过的新史料,当地发现了郑和当年造船时使用过的先进技术"福船五会"与"水密隔舱技术"。我们还在蕉城金涵乡濂坑村与漳湾镇郑岐村之
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温州提线木偶戏《南游大传》戏俗解读
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作者：
周增辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戏俗 提线木偶戏 温州 《南游大传》
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描述：温州提线木偶戏《南游大传》是温州地区广泛流传的一种民间艺术形式。通过调查,从《南游大传》演出的自然环境、信仰传统、演出习俗、祭祀与互动仪式等方面解读其在民间信仰文化中的神圣性和宗教性,可充分揭示地方民众的价值观念、思维模式和生活态度。
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泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
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作者：
王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
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描述：提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
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三峡婚趣“文武斗”
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作者：
覃昌年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新郎 三峡地区 新娘 小伙子 三峡旅游 总管 外国人 精神文明建设 相貌堂堂 嫁妆
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描述：三峡婚趣“文武斗”覃昌年一天，我陪外宾去游览三峡神女峰。乘车到万安桥，只听到歧呐声声，一群娶亲队伍正行到桥头。只见头戴礼帽的总管大手一挥：“天地开张，六礼开光，新人在此，车马停缓！”司机忙停车。外宾奇怪，我解释说这是三峡地区的风俗，天大地大，喜事最大...
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土家族“哭嫁歌”的道德教育内涵及其嬗变
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作者：
李永 顾晓莉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 道德教育 土家族 嬗变
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描述：土家族"哭嫁歌"不仅有着丰富的文化内涵,还具有道德教育功能,是土家族口传教育的重要形式。随着土家族地区社会经济的发展,面对外部文化的冲击以及青年一代对传统民族文化的叛离,土家族"哭嫁歌"发生了嬗变,其道德教育功能逐渐削弱。
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鄂西土家族哭嫁歌的主体心理分析
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作者：
余霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 角色转换 话语权利 土家族 情感宣泄 女性
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描述：哭嫁歌曾是土家族地区风行的抒情性仪式歌谣,是新娘在哭嫁仪式中拥有的话语权。她们借此权力,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色作心理准备。本文试图综合运用口述材料与哭嫁歌文本资料,就土家族哭嫁歌的主体心理进行分析。