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书法——方圆
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作者:
景舜逸 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天道 用笔 自然法则 辩证法则 书法创作 地道 精气 运用 章法 学术地位
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描述:被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
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对九华山藏经楼佛经保护之谜研究
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作者:
刘振明 梁朝玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 九华山 藏经 室内相对湿度 隔热保温 导热系数 室内空气 九华街 湿空气 档案保护 佛经
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描述:对九华山藏经楼佛经保护之谜研究刘振明梁朝玉化城寺是九华山众多寺庙中的一座,始建于756年,重修于1435年。寺中藏经楼内所保存的佛经、档案有:贝叶经二扎,共83叶,叶片正反面均用铁笔刻写梵文7行,字迹清楚,墨色未褪。此经为宋代高僧圆道从古印度归来带回...
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金元全真道社会功能探析
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作者:
赵玉玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神慰藉 文化整合 社会教化 全真道
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描述:全真道作为金元之世兴起的北方新道教,以其特有的教义宗旨和行为方式,关注性命于乱世,对金元之际的社会安定起到了礼义、刑罚无可替代的作用。概而言之,金元全真道的社会功能主要体现在精神慰藉、社会教化和文化整合三个方面。
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左慈:中国魔术“鼻祖”
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作者:
邱慕华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三国时期 知名度 刘谦 庐江 魔术 中国 春晚 关注度
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描述:刘谦连续在央视春晚上露脸。让曾经无人问津的魔术一时间炙手可热。不过,要说知名度和关注度,刘谦比起自己的祖师爷还是略有不及,作为魔术的开山鼻祖,三国时期的左慈在当时绝对是家喻户晓。这位出神入化的左慈就是安徽庐江人。初春时节,我们走进庐江,一起见证奇迹时刻。
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老君洞 异香弥漫的川东第一道观
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作者:
毛晓雯 徐剑 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 三国时期 川东地区 异香 中国传统建筑 全真道 道观 弥漫 殿堂 天师道
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描述:最美古刹提名:老君洞地理位置:南岸区龙门浩和黄桷垭之间的老君山上重要档案:三国时期已有殿堂,正式兴建于唐代,明代成化十六年重修扩建后改称太极宫,后又名为老君洞。清代乾隆四年,道观交由全真道士住持,从此逐渐成为了全真道宫观。
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老北京的道教和道观
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作者:
刘鹏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年 金代 道教 北京地区 正一道 老北京 全真道 道观
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描述:道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
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青城山
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作者:
君文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玉清宫 天师 建福宫 张道陵 青城山 避暑胜地 正一道 道教宫观 唐玄宗 都江堰市
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描述:青城山道教第五洞天,全称"洞天第宝仙九室之天",位于四川省都江堰市酉南15公里,距成都70公里。该山背靠岷山,有三十六峰,七十二洞,一百零八处胜景,峰峦叠嶂,诸峰环绕,远望形状如城廓,故名"清城",又叫"清城都"。青城山以幽静闻名天下。自汉以后,此山...
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上海道教及其道观文化
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 城隍神 上海 民间音乐 城隍庙 道教音乐 正一道 全真道 道观 道教宫观
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描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
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纠正一道选择题的答案
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作者:
范爱凤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 江苏教育 等边三角形 正方形 正棱锥 不必要的 广东省 高考试题 正一道 四棱锥 数学命题
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描述:《近年来高考数学命题的特点》一文对一道1986年广东省高考试题的分析和结论有误。(参看《江苏教育·中学版》今年第5期第33页) 这道试题是:“四棱锥成为正棱锥的一个充分但不必要的条件是:(A)各侧面是等边三角形;(B)
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从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
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作者:
徐玉立 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教 万寿宫 太一道 道教派别 龙门派 新发现 碑刻资料 正一道 金元时期 丘处机
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描述:从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》1993年第1期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》,介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》,这是新发现的有关太一道资料。现重录如下:敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...