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竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说
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作者：
马姿燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 土地公 万物有灵
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描述：竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。
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“坦洋工夫”可称王：与著名歌唱家关牧村、江泓夫妇品饮中外名茶记
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作者：
林光华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 品茶文化 江泓夫妇 歌唱家 关牧村
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描述：1月23日．腊月的京城，残雪覆盖。晚上8时．笔者如约叩开著名女中音歌唱家关牧村的家门。门口，关牧村开门迎候。“请里边坐。”她引我们来到客厅。
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弘一法师与城下寮
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作者：
阿青 朱茂昌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 子 城墙 条 寺院 拜佛 弘一法师 温州 老百姓 脚 州
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描述：早年,积谷山脚下南首有座坐西朝东的寺院,叫庆福寺,因寺院正好靠在东头的城墙上,老百姓都叫这寺院为城下寮。寺院勿大,可是影响大,名闻天下。温州寺院多,内有嘉福、天宁,
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全真道修炼方式与精神健康
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作者：
陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神健康 修炼 全真道
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描述：修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
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左慈的政治神通
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作者：
袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
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左慈的政治神通
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 东汉末年 神通 谋杀 道教史 曹操 安徽潜山 道士 魏国 方士
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
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作者：
罗宗强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
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描述：一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
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哦,黄槐
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作者：
邓运川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 手机号码 老人 矿泉水 儿子 黄槐
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描述：川中美丽的小城,秋阳懒洋洋的。我独自走在街上,欣赏着如画的风景。突然,我看见一个老太太在路边擦眼泪,前去一问才知道老人家是和儿子一起到城里来看病的,看完病儿子去买东西,长时间未回。"阿姨,您先坐一会儿。"一
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结婚仪式无“做福”
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作者：
张锦秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局 新娘 婚俗文化 电视字幕 寓意 北方 方言大词典 谐音修辞 官话 结婚仪式
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描述：《刘老根》第二部第22集中,有一段戏是刘老根和丁香举行婚礼。在一对新人被大伙拥进新房后,伴娘大辣椒说:新人上炕zuò福,福禄双全!这时电视字幕打出的却是做福两字。显然是打错了,正确的应是坐福。
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生命的丝带
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作者：
华庆富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丝带 渔民 中学 营养 主题 母亲 天花板 脐带 金湖县 妻子
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描述：一次坐轮船,看到码头边泊着许多渔民的住家船,大小不一的船上,大凡有小孩的人家,一律都在小孩的胸口系有一个用宽宽的丝带做成的像马夹一样的背心,不过背心是镂空的。在这件马夹的正中