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内心的洞底
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作者：
郭子鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：内心的洞底
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灵峰夜景
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 雁荡山 导游 夜景 维纳斯
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描述：趋车赶到雁荡山已是傍晚时分。晚饭后导游带我们去观赏灵峰夜景。我们先来到灵峰寺西南角，远处的灵峰和倚天峰好像两只硕大的馒头，导游告诉我们，这便是白天的合掌峰，夜景名曰：“双乳峰”．恰似大地母亲高高隆起的一对丰盈的乳房，又名“东方维纳斯”。
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给学生留下“喜悦”的机会
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作者：
谢云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 喜悦 学生 本来面目 禅师
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描述：香严智闲禅师是百丈禅师的弟子，虽然饱学经纶，却始终未得入门。百丈圆寂后，他便听从师父的安排，跟随师兄沩山灵佑禅师参学。一天，灵佑对他说：“听百丈先师说，你一向博学多闻，聪明伶俐，现在我问你——父母未生你之前的本来面目是什么？”
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星云禅话(廿一)
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作者：
星云大师 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 火炉 云岩 严寒 佛性 百丈禅师 火种 星云 二十年 百丈怀海 劳动
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描述：如虫御木沩山灵佑禅师未悟道前,在百丈怀海禅师处参学。有一次,在严寒的夜里,百丈在火炉旁看书,沩山就站到禅师的身旁随侍。百丈禅师问:"谁?"沩山禅师答:"灵佑!"百丈禅师说:"你拨一拨火炉,看看还有火没有。"
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销魂佳处是灵峰
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作者：
彭亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 徐霞客游记 灵芝 雁荡山 手电筒 洞内 三绝 道观 灵峰寺 将军
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描述：灵峰,与龙湫、灵岩,并称雁荡三绝。 灵峰是雁荡山的东大门。这也是徐霞客两次记游雁荡 山,都以灵峰开始的原因。
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从历史街区的重塑探讨都市保存理念的实践之道－以台南市三级古迹开基灵佑宫与B-11号都市计划道路冲突之解为例
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作者：
翁金山 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道路形式 都市保存 都市计划道路 城市函构 历史性街区
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描述：从历史街区的重塑探讨都市保存理念的实践之道－以台南市三级古迹开基灵佑宫与B-11号都市计划道路冲突之解为例
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老北京风俗
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作者：
杨信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分开 清代 明代 琉璃厂 风俗 老北京 灯节 牌楼 商业 买卖
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描述：灯市口早年间,北京灯与市合二为一,始于明代的灯市在老北京东城的灯市口一带。清代又将这“灯”与“市”分开了。“市”归琉璃厂,灵佑宫。
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句容葛仙观
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作者：
孙王成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三清殿 七十年代 供奉 句容市 葛玄 公园 占地面积 葛洪
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描述：葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井一口即“青元丹井”现井栏收
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曹洞立宗论
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作者：
何云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅 曹洞宗 石头系 偏正回互 《宋高僧传》 良价 石头宗 马祖道一 无情说法 《景德传灯录》
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描述：曹洞立宗论
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天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
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作者：
李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
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描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。