-
合阳提线木偶戏
-
作者：
李志萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 合阳 山西 提线木偶戏 渭南 西部地区 中国北方 黄河 相邻 民间
-
描述：合阳提线木偶戏(又称"合阳线胡"),地处渭南黄河之滨,与山西西部地区相邻,是中国北方提线木偶的独有之秀。民间俗称"线戏""线猴"线胡"或"小戏"
-
泉州泗州佛信仰调查
-
作者：
林晓君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 洛阳桥 调查 福建 信仰 泉州 观音菩萨 佛像 传说 民间
-
描述：泗州佛,又称泗州僧伽、泗洲文佛、泗州大圣等,"州"常常也作"洲"。泗州,为古地名,辖境相当今安徽泗县等地。泗州佛的原型是唐朝龙朔年间(661～663)的西域神僧,因驻锡泗州,而得名"泗州僧伽"。泗州佛屡显神迹于淮泗,受到民众狂热崇
-
福建民间信仰的文化地理学考察
-
作者：
范正义 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民间神 福建民间信仰 边缘地区 清水祖师信仰 沿海地区 起源地 妈祖信仰 民众 中原文化 文化地理学
-
描述：一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
-
从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
-
作者：
陈名实 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州 宗教 和谐 天后宫
-
描述：泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
-
民间信仰中神灵传播的在地化途径：青田县龙现村陈靖姑信仰调查报告
-
作者：
李亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑 神灵信仰 地方化 龙现村
-
描述：民间信仰中神灵传播的在地化途径：青田县龙现村陈靖姑信仰调查报告
-
徐闻功班藤牌舞
-
作者：
吴凯 李鸿雁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 盾牌 朝廷 浙江沿海 明代 乡民 东莞 百姓 徐闻县 民间 内容
-
描述：徐闻功班藤牌舞
-
中华一绝：合阳提线木偶戏
-
作者：
秦子 李世居 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 提线木偶戏 傀儡戏 线偶 合阳县 唱腔 演出 民间 历史悠久 音乐
-
描述：中华一绝：合阳提线木偶戏
-
守岁的传说
-
作者：
王斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 共享 流传 除夕 炎黄子孙 金银 老百姓 民间 开天门 石头 瓦块
-
描述：守岁的传说
-
守岁
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 流传 团聚 老百姓 蜡烛 故事 家庭 民间 习俗 开天门 娱乐活动
-
描述：守岁
-
说“哭嫁歌”
-
作者：
徐新建 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 生命本体 中国传统 性爱 人类文化 性禁忌 婚姻 民间 文艺学 民俗学
-
描述：说“哭嫁歌”