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土家“哭嫁”的过去与未来
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作者：
黄婷 王珮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 感伤格调 哭嫁歌 文化底蕴 女子 未来 土家族 封建婚姻制度 角色转变 习俗 女性
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描述："哭嫁"是土家族婚礼仪式中必不可少的重要内容之一。过去,待嫁新娘为什么在出嫁前和出嫁当天唱着哭嫁歌,以泪洗面,一方面是感念父母养育之恩和兄弟姐妹之情,另一方面是对自身命运的哀叹和对封建婚姻制度的控诉。"哭嫁"传承至今,在内容
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依依惜别话感恩喜事悲唱说哭
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作者：
谭德富 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：养侬长大又陪妆,养女由来也自伤.最是哭声听不得,一声宝宝一声娘.这是土家词人彭勇行用竹枝体状写土家人唱哭嫁歌的情景,“最是哭声听不得,一声宝宝一声娘”道出了听哭嫁歌的感受.哭嫁,这种土家族独特的仪式,饱含着出阁在即的姑娘对父母亲友的感恩和依依不舍的情怀.
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解读风水契约,理解风水信仰：对福建地区买卖坟地契约的解读
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作者：
刘凤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风水信仰 表达方式 生存技术 墓穴
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描述：人们对于风水信仰的虔诚,通过对祖先进行二次葬,买卖坟地而表现出来。风水吉凶的观念成为人们预测并且改变命运的普遍的社会心理模式。风水经常关乎着人们的生存边界与资源的掌控。风水是维系家族存在与发展的纽带。明清时期,风水观念还被人们当作一种生存技术而存在。
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林龙江与仙游地区的“三一教”
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作者：
陈职仪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明嘉靖 仙游县 林兆恩 龙江 书院 紫阳 乡土 三一教 性命之学 林龙
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描述：林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛，与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷，而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...
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林兆恩的三教合一思想
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作者：
马西沙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世间法 后天之精 佛教 林兆恩 三教合一 儒家知识分子 精神追求 三一教 气功疗法 教化功能
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描述：林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩，字茂勋，别号龙江，道号子谷子、心隐子，晚年又号混虚氏、无始氏，明正德十二年（１５１７）诞生在福建莆田一个大家族，死于明万历二十六年（１５９８），享年８２岁。林氏一生倡三教合一，创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...
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柘荣县太子参产业蓄势再提升
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 年产量 柘荣县 地理标志 规范化种植 太子参 种植面积 产品保护 产业
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描述：柘荣县是“中国太子参之乡”，目前太子参种植面积1700多hm^2，年产量3900t。近年来，柘荣太子参已通过GAP规范化种植研究认证，并分别取得地理原产地证明商标、中国驰名商标和地理标志产品保护。太子参品牌的崛起，拉动了一方产业的发展，
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槟榔芋边脚料的重新利用
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作者：
郑家武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 深加工 肉类 边脚料 槟榔芋
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描述：槟榔芋是百合目,薯蓣科,薯蓣属作物,也叫荔浦芋,主产于广西、福建等沿海地区,已有上千年历史。将槟榔芋边角料与肉类下脚料进行重组加工,制成香芋肉丸系列产品,从而达到既实现槟榔芋边角料高值化加工,提高经济效益,拓宽产业链。
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福鼎槟榔芋引种试验总结
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作者：
陶丽丽 饶道守 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 品种试验 引种 芋 槟榔芋
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描述：槟榔芋属无南星科多年生草本植物,营养丰富,食味芬香,易加工,耐贮藏,是四季皆宜、惹人喜爱的名菜。福鼎槟榔芋是福建省的名优产品,具有120多年的栽培历史。因该品种抗性强,品质好,产量高,形美味香,颇受国内外顾客欢迎,1984年被评为国家名优特产。近几年出口欧美及
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福鼎槟榔芋栽培技术
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作者：
林友官 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建省 栽培技术 福鼎槟榔芋 气候环境条件 引种栽培 农产品 出口创汇 栽培试验
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描述：福鼎槟榔芋是福建省出口创汇农产品之一，许多地区广为引种栽培，但成功率不是很高。笔者认为除了当地气候环境条件外，更主要的因素是在栽培技术上没有掌握到位。我们通过多年的栽培试验研究，取得一些较为成功的经验，现将福鼎槟榔芋特性及主要栽培技术介绍如下。
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福鼎槟榔芋煮不烂原因与高优栽培措施
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作者：
李宗战 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 种芋 去杂去劣 组织培养 水分管理 土壤通透性 福鼎市 芋软腐病 种性退化 斜纹夜蛾 栽培技术措施
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描述：福鼎槟榔芋是福鼎市独有的芋种，芋肉带有紫红色斑纹、松酥可口、营养丰富，被福建省政府授予“福建省名牌农产品”称号，获得国家颁发的“证明商标”与“原产地地理标志”使用权。福鼎槟榔芋作为福鼎市一项重要的农业特色产业正方兴未艾，有着十分广阔的发展空间。