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畲族哭嫁歌英译探微
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作者：
万兵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 英译 哭嫁歌 民族志诗学 畲族
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描述：在畲族哭嫁歌的英译过程中,为了彰显含蕴于畲族哭嫁歌汉译本中的民歌韵味(前景化特质),可以选用相应的英语自由诗艺术形式译之。基于此,文章从民族志诗学理论出发,从人称与称呼、声响与回应、韵味与诗意等方面着手探讨,为畲族歌言翻译的理论建设与批评理论研究提供启示。
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撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
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作者：
张云平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 音乐特征 撒拉族
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描述：哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
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石屋清珙禅师及其山居诗
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作者：
刘文彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗僧 山居诗 清珙 僧诗 佛门隐士
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描述：元初僧人清珙是一位享有盛誉的曹洞宗禅师，其力主知见沉实，弘曹洞的稳宛家风；在生活修道上，崇仰山林，成为一代佛门隐士；在诗歌创作上，颇有建树，山居诗尤甚。因其诗歌创作及其思想代表了佛家逸士的一种独特风格，今试议之。[著者文摘]
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试析唐及五代道教山水悟道诗的清虚意趣
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作者：
田晓膺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 成玄英 道教诗歌 山水诗歌 古代山水诗 道教美学 唐代 道家道教 重要组成部分 虚静 司马承祯
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描述：道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣游,借山林泉石、雾霭烟岚以游仙或契道、悟道的诗歌。
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论李白乐府的复与变
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作者：
葛晓音 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
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描述：论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上，李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录，初盛唐诗人创作的全部乐府诗（郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内）计４５０首左右，李白作１４９首，占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞，初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计４００首...
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试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
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作者：
郑平坪 张晓芬 杨檬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 激情 抒情诗 大自然 露西组诗
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描述：露西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
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一九九四年，民族热什么？
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作者：
郑茜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民族地区 民族村 民族风情 少数民族服饰 民族文化 侗族大歌 民族歌舞 商品经济 流行文化 民族传统文化
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描述：一九九四年，民族热什么？郑茜人们说：没想到，侗族大歌也上了中央电视台啦！．．．．．．没错儿！浑身上下毫不遮掩乡土气味儿的侗族大歌，此番上的是中央电视台１９９４年春节联欢晚会。七位对襟布衫、银簪饰头的乡下姑娘，用纯粹地道的侗家乡音，酽酽唱出了山里侗人的...
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以旅游开发促进非物质文化遗产的保护与传承：以仡佬族“哭嫁歌”为例
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作者：
钟金贵 林泽茂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传承 仡佬族“哭嫁歌” 非物质文化遗产
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描述：以旅游开发促进非物质文化遗产的保护与传承：以仡佬族“哭嫁歌”为例
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茶海羌寨民歌村：踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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作者：
李春国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 咸丰县 羌寨 生态文化 黄金洞 羌族文化 船工号子 修房 灯戏 民族节日 民族民间文化
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描述：茶海羌寨民歌村：踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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三峡探奥之十五──《九歌》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜
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作者：
刘不朽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化破译 三峡地区 自然崇拜 祖先崇拜 东皇太一 宗教信仰 《九歌》 屈原 神灵信仰 湘夫人
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描述：三峡探奥之十五──《九歌》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜