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妈祖文化在新媒体传播中的媒介化趋势分析：以妈祖微博为例
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作者：
许元振 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 媒介化 传播 微博 新媒体 妈祖文化
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描述：以妈祖微博为例,通过定量分析,从两个向度揭示了妈祖文化在新媒体传播中的内容转型新趋势:一是娱乐符号化,包括妈祖专业微博与衍生微博内容的娱乐化;二是产业符号化,即妈祖文化符号向产业符号转化。这些都是妈祖文化媒介化的结果。
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陈靖姑信仰与传说
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作者：
陈燊官 林炳钊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女神 南台 五代 信仰 历史 陈靖 传说
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描述：三山女神陈靖姑，在历史上确有其人。《仓山区志》有载：陈靖姑于唐天佑元年(904)正月十五日生于藤山下渡，父陈昌，夫刘杞，堂兄陈守元，南台闾山学法，五代后唐天成二年(927)卒，享年24岁。
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鄂温克族和阿伊努族自然崇拜之比较
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作者：
丁跃斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 鄂温克族 万物有灵 阿伊努族
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描述：自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位。长期的原始生活赋予了鄂温克人与阿伊努人朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点。
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结婚仪式无“做福”
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作者：
张锦秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局 新娘 婚俗文化 电视字幕 寓意 北方 方言大词典 谐音修辞 官话 结婚仪式
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描述：《刘老根》第二部第22集中,有一段戏是刘老根和丁香举行婚礼。在一对新人被大伙拥进新房后,伴娘大辣椒说:新人上炕zuò福,福禄双全!这时电视字幕打出的却是做福两字。显然是打错了,正确的应是坐福。
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李强 强力出击
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 1997年上半年 体育项目 小姑娘 集体项目 武术 刀术 中国传统 全国民运会 走向高潮 棍术
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描述：李强,1978年1月8日出生在河北唐山,7岁开始习武,擅长刀、棍。可别小看了这个年纪轻轻的小姑娘,她曾获得1996年全国民运会刀术、棍术第一,集体项目及南拳第二;1997年上半年
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乘奔御风楚天阔：武汉市地税局服务企业纪实
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作者：
江滔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 工业用电量 中国经济地理 中部崛起 服务企业 GDP增长 武汉市地税局 京广铁路 近现代历史
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描述：万里长江横贯东西,京广铁路纵穿南北,二者交汇,便是中国经济地理的天元之地——武汉。江湖纵横、开襟博纳的武汉,熏陶出雄强奋发的秉性。100多年来的近现代历史中武汉屡屡闪现光芒,中部崛起的号角,更让武汉率先在中部领跑。然而,
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理发过后
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 当代作品 文学 文学作品 故事
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描述：一日我理发过后，在女生楼下碰到好友，好友说：“哟，小伙子今天很精神啊!”我笑着说：“没有，只是剪了个酷头而已!”一话音刚落，二楼一女生探出头来冲我大叫：“谁拣了裤头？拿出来看看是不是我丢的那个。”
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吴中路小学教师执教市级茶艺拓展研讨课
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作者：
季芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 客人 茶艺 洗澡 茶杯 小学教师 二年级 市级
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描述：“小茶杯，爱洗澡，烫水淋湿头和脚．暖暖身子透香好，尊敬客人有礼貌。”这是吴中路小学的姚浩华老师正在执教一节市级茶艺拓展课——《小茶杯洗澡》，课堂上二年级学生用稚嫩的童声朗诵着这首儿歌。
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更好的技术更佳的表现：中国古代漆器
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作者：
梅子君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 饕餮纹 技术 古代 中国 商代遗址 日常生活 漆器 新石器时代
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描述：中国古代漆器的工艺，早在新石器时代就已经出现，夏代的木胎漆器不仅用于日常生活，也用于祭祀，并常用朱、黑二色来髹涂。殷商时代已有“石器雕琢，觞酌刻镂”的漆艺。1973年河南成蒿成台西村商代遗址中出土的漆器残片，在木胎上雕饰饕餮纹，并涂上朱、黑两色的漆。
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日本千叶制铁所现代化材料试验中心
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作者：
陈登丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 集中化 机器人 试验中心 试样 全自动 表面处理 自动化 冲击试验机 数据处理 现代化
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描述：日刊《川崎制铁技报》1984年No.1期刊载白石利明等人所写二篇文章,介绍千叶制铁所现代化材料试验中心的概况。该试验中心建成于1983年2月。在兴建这个试验中心时有三个目标,即试验集中化,设备自动化,数据处理实时化。试验集中化是将原来分散在厚板、热轧、冷轧、表面处理、