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蕉城区八都镇：廉政文化扮靓畲乡农寨
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲乡 教育片 宣传专栏 畲歌 农家书屋 八都镇 文化宣传 蕉城区 图书角
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描述：近年来,宁德市蕉城区八都镇根据辖区内畲族群众聚集村多的特点,深人幵展"廉政文化进畲寨"活动。积极挖掘畲族历史传统文化中的廉政文化资源,组织各畲族村畲歌爱好者创作具有民族特色的廉洁主题歌曲,在群众中传唱,为弘扬廉政文化注人了民族特色。同时,各村还将廉洁治村写入村规
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畲族“凤凰装”探析
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作者：
俞敏 崔荣荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 形制特征 畲族 凤凰装 文化内涵 起源 民族特色
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描述：系统地论述了"凤凰装"的起源、形制特征,以及"凤凰装"所凝聚的畲族丰富的民俗文化、宗教信仰和历史文化等内容,并对形成这一独特文化内涵的原因进行了深入的探析,进而更深层次地揭示畲族历史发展的历程和传统服饰文化的精髓。
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西南部分少数民族的丧礼舞探析
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作者：
王思民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 砍牛 社会民俗 善鬼 人生礼仪 葬式 南方少数民族 铜鼓舞 歌舞形式 请神 丧葬习俗
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描述：丧葬习俗是社会民俗中人生礼仪的一部份,是一种带有宗教性质的社会现象。尽管南方少数民族的葬式——土葬、火葬、水葬、天葬、罐葬、树葬、崖葬、洞葬、悬棺葬等各不相同,其葬仪简繁不等,但共同的现象是:南方许多民族的葬礼须臾不离
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壮族二次葬的仪式与功能:以大新昌明为例
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作者：
农辉锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 功能 仪式
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描述：壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式 ,是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。二次葬习俗的形成与壮族的人观、宗教规范以及家族观念密不可分 ,它有着强大的心理协调功能。
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昆嵛山在全真道发展过程中的作用与地位研究
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作者：
杨易 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然环境 昆嵛山 宗教信仰 全真道
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描述：作为全真道的发源地,昆嵛山对全真道的兴起与发展有过重要影响。本文主要从自然环境和人文宗教信仰两个方面探究昆嵛山为全真道兴起和发展所提供的条件,并分三个阶段分析昆嵛山在全真道发展过程中的地位变化。
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道教概述
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作者：
李养正 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 道德经 寇谦之 五斗米道 道教 宗教信仰 道士 正一道 全真道 天师道
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描述：道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国的历史性与民族性的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百多年的历史。但
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天台山道教史略
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作者：
韦彦铎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
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描述：天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
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多元通和 共佑民生：记香港长洲南氹天后宫
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作者：
刘明晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
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描述：南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫
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怀化境内的天后宫
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作者：
鲁才全 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传播 道教 妈祖信仰 怀化市 天后宫
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描述：源于福建莆田湄洲的妈祖信仰 ,千百年来为民众所信奉 ,为道教所吸纳 ,为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察 ,将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护 ,更利于发挥“妈祖文化”特有的作用
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论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》
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作者：
孟格斯 桂林 杨富学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 碰撞 摩尼教 佛教 基督教
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描述：本文作者通过对克林凯特《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》一书进行了详细的研究和评论,使我们了解到该书作者对世界三大宗教之间关系的精辟认识,进而又对摩尼教、基督教和佛教之间的关系进行了详尽的阐述,是一篇不可多得的书评。