-
道教正一派开坛授箓
-
作者：
张继禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 组织管理 社会主义 道教 授箓 道士 爱国爱教 正一道 正一派 道德素养 健康发展
-
描述：道教正一派开坛授■本刊通讯员张继禹建国后道教首次正一派道士授传度活动，经过道教界积极认真地组织准备，于去年下元节（１２月５日至７日）在江西龙虎山天师府隆重举行。这是新中国道教史上的一件大事，也是道教正一派健全教仪规范的重要举措。广大正一派道士为这一传...
-
厦门芋食
-
作者：
蓝水 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 林则徐 易于消化 冬瓜糖 厦门 芋头 胡椒粉 槟榔芋 冷冻食品 中华老字号 香菇
-
描述：芋头,天星南科植物芋的块茎,质地细软,滑软酥糯,易于消化,既可做菜,又可代饭,可炒,煮,蒸,烧,炸,可甜可咸,荤素皆宜。南北烹法,花样繁多,堪称大观。 厦门,地处闽南,山间田头,多有产芋,尤其所属同安的埔尾村(又名褒美村)所产槟榔芋,以质松味香闻名。传
-
应是“诤臣”
-
作者：
严南岗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上半月 名人传记 双音 诤臣
-
描述：《名人传记》2014年6月上半月刊登的《胡适和他的父亲胡传》中称:胡适"是一位爱惜自己羽毛的‘铮臣’……"句中的"铮臣"应是"诤臣"之误。诤,谏也,即照直说出人的过错,叫人改正。"诤臣"指谏诤之臣。胡适是一个敢于说话的人,在政见上常和蒋介石不
-
禅意芬芳 湖南宁乡禅宗朝圣之族
-
作者：
袁志柱 周小齐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南宁 禅意 芙蓉山 禅宗
-
描述：一千二百多年前，宁乡的沩山、回龙山、芙蓉山上 相继诞生了三个佛教弘法道场：密印寺、白云寺、普济寺。 禅宗法脉“一花五叶”，三寺作为沩仰宗、临济宗的始源， 借着三山秀水、善民良田得以传灯千年，禅意盎然。
-
浅谈司马承祯之《导引论》
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 司马承祯导引
-
描述：道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上，功不可没。唐代名道司马承祯（647—735）即为其中的佼佼者。他一生著作宏富，对导引也别有见地。譬如，《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
-
初唐诗杂考（十七）
-
作者：
杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 杜审言 终南山 陈子昂 初唐诗 《太平广记》 杂考 司户参军 御史台 司马承祯
-
描述：初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...
-
论李白“谪仙”意识的形成及其表现
-
作者：
李乃龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “列仙之趣” 李白 谪仙人 贺知章 《古风》 人文环境 东方朔 意识 挥斥幽愤 司马承祯
-
描述：论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝？前贤的答案大抵有二：一是欲“声闻于天”，仙游是手段，入仕是目的；二是“好神仙非慕其轻举，将不可求之事求之，欲耗壮心，遣余年也。”（均见范传正《李白新墓碑》）李阳冰《草堂集序》...
-
丹江口市净乐宫举办九月九祈福法会
-
作者：
潘相骁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丹江口市 道教 法会 武当山 宫观
-
描述：农历九月初九为传统的道教节日,相传这一天是真武大帝在武当山修炼四十二年后得道升天的日子,所以道教信士以最高的礼仪庆贺,非常隆重。每年这一天,武当山各大宫观内张灯结彩,钟鼓声
-
张允和：“我高兴极了”成口头禅
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张允和 个人 老年人 养生
-
描述：长长的白发辫盘在头顶．中间还夹杂着细细的黑丝线，再配上青莲色外衣，黑色对襟背心．90多岁的她看上去依然精巧玲珑、热情、健谈，显得比实际年龄洒脱得多。张允和生自合肥的名门贵族．家中四个姐妹可以称得上四朵奇葩．人传谁娶了都会幸福一辈子。
-
《以学定教，少教多学的教学理念和教学方法的研究》课题研究中期总结报告
-
作者：
王文海 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 协作性自主性学习 有效学习 少教多学 以学定教
-
描述：《以学定教，少教多学的教学理念和教学方法的研究》课题研究中期总结报告