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从泉州湾宋船看宋代泉州造船技术
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作者：
沈玉水 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 工艺技术 造船技术 水密隔舱 造船工艺 世界造船 滨海地区 现代造船 北宋王朝 装置技术 温麻船屯
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描述：本文以泉州湾出土的宋船为主要依据,并引据一些历史文献,较系统地介绍了泉州古代造船业的发达情况;并具体地论述了宋代泉州的先进造船技术,如船型、水密隔舱、多重壳板、多桅杆和升降舵及合理用材等。
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读宋杂录六则
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作者：
蔡润田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
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描述：避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
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初唐诗杂考（十七）
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作者：
杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 杜审言 终南山 陈子昂 初唐诗 《太平广记》 杂考 司户参军 御史台 司马承祯
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描述：初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...
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试论佛教曹洞宗对《易》的利用
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作者：
夏金华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《参同契》 《易经》 《易》 曹洞宗 魏伯阳 佛教 偏正回互 禅学思想 禅宗 慧洪
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描述：试论佛教曹洞宗对《易》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中，与《易》关系最密切者，当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗，则又是禅《易》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始，中经晚唐五代洞宗之形成，直至宋元明清各代高僧对曹洞五位理论的阐述发挥，几...
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对九华山藏经楼佛经保护之谜研究
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作者：
刘振明 梁朝玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 九华山 藏经 室内相对湿度 隔热保温 导热系数 室内空气 九华街 湿空气 档案保护 佛经
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描述：对九华山藏经楼佛经保护之谜研究刘振明梁朝玉化城寺是九华山众多寺庙中的一座，始建于７５６年，重修于１４３５年。寺中藏经楼内所保存的佛经、档案有：贝叶经二扎，共８３叶，叶片正反面均用铁笔刻写梵文７行，字迹清楚，墨色未褪。此经为宋代高僧圆道从古印度归来带回...
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元代临济宗高僧天如惟则生卒年、出家时间考
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作者：
杨维中 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天如惟则 杨曾文 五灯全书 五灯会元续略 禅学思想 卒年 净柱 五灯严统 临济宗 通容
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描述：元代临济宗高僧天如惟则生卒年、出家时间考
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明成祖的智谋家——临济宗高僧道衍禅师
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作者：
余构养 陈镇昌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道衍禅师 民族文化 朱棣 明成祖
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描述：翻开《明史·列传》记载：有一位传奇式的人物，史载为姚广孝，禅门称道衍和尚。他的一生，既不为富贵荣华所惑，矢志为僧；又是不避尘累，运用他的雄才大略，帮助明成祖朱棣夺取帝位，后又为发展民族文化作出了贡献。
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清秀隽永飘逸高远:明高僧藕益大师及其《灵鸟碑》
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作者：
李光一 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：清秀隽永飘逸高远:明高僧藕益大师及其《灵鸟碑》
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葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
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作者：
何剑平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神通 神仙传 变化术 左慈 志怪小说
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描述：战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
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读宋词引发的哲学思考
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作者：
徐朝霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 凤尾 圆满 文章 龙头 做事
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描述："龙头"、"凤尾"式的结构既是宋词打破审美疲劳的方法,又是做文章时常使用的技巧,更是当代人做事常用的手段。然而,不管是古代还是当代,也不管是做文章还是做事,"龙头"和"凤尾"都体现了中国人的圆满哲学。