-
徽州古老的服饰风俗
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 多样化 建国后 西裤 老百姓 徽州 风俗 中山 服饰
-
描述：徽州古老的服饰风俗
-
唐代三教并行政策的形成
-
作者：
寇养厚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教政策 唐中宗 睿宗 道教徒 唐初三帝 武则天 佛教与道教 佛先道后 道先佛后 司马承祯
-
描述：唐代三教并行政策的形成寇养厚一这里首先说明三个问题。（一）关于“三教”。所谓“三教”，按一般说法，是指以孔子为教主的儒教（孔教）、以释迦牟尼为教主的佛教（释教）、以老子为教主的道教（老教）。佛教和道教都是名副其实的宗教，不存在争论。但孔子创立的儒学是...
-
瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
-
作者：
赵家旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
-
描述：瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
-
凉山州美姑地区彝族服饰纹样探析
-
作者：
张春新 罗熳丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族服饰 纹样 自然崇拜 美姑 万物有灵
-
描述：根据田野调查的结果，归纳整理出凉山州美始地区的服饰纹样类型结合对当地彝族民间信仰“万物有灵”及自然崇拜等研究．分析、总结美姑地区舞族服饰纹弹的特点及当地的审美取向．探析由当地彝族服饰纹样所反映出的民间信仰及崇拜的文化价值.
-
画说老福州“七夕节”民俗活动
-
作者：
陈友荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七夕节 福州 《西京杂记》 民间节日 浪漫色彩 汉代 民俗活动 乞巧节
-
描述：农历七月初七，是老福州传统的“七夕节”，又叫“乞巧节”、“结缘节”，它是最富有浪漫色彩的一个民间节日，一直延续至今。“七夕节”起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有：“汉彩女常以七月七日穿七孔针开襟楼，人俱习之”的记载。唐朝王建诗：“阑珊星斗缀珠光
-
大理有座“红军桥”
-
作者：
周如启 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宾川县 拱廊 大理白族 自治州 桥楼 翘角 中国工农红军 十三年 云南 跨度
-
描述：座落在云南大理白族自治州宾川县城的南勋桥(又名南津桥),是一座长十七米、宽四米、高三米、跨度11米的石拱廊式桥,桥上建有桥楼,小巧玲珑、木栏翘角、古色古香。据《新纂云南通志》记载:南勋桥,明嘉靖二十三年(1544年)知州米官建,现存桥为清光绪二十三年(1897年)九月重修。
-
天龙屯堡最后的明朝人家
-
作者：
宋一洲 年份：2015 文献类型 ：期刊
-
描述：在贵州安顺天龙屯堡古镇里,到处可见妇女身穿蓝色斜襟大袖长衫,系青丝腰带,着长裤、长衫,开襟处及领口、袖口边沿,绣以花边;长发分三绺,左右倒挽形成鬓角,后面-绺挽成圆髻再用白布包头一圈;耳佩坠,银手镯.这是什么民族?当地导游说:"她们的先祖是来自江淮的汉人."
-
“三抓三助推”开创农村科普工作新局面
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 组织建设 区域产业发展 坦洋工夫 农技协 福建省福安市 茶业协会 农村科普工作 科技带头人 组织体系 专职副主席
-
描述：近年来,福建省福安市科协坚持以"三抓三助推"为切入点,引导和帮助更多的农民建立起科学、健康的生产和生活方式,提高广大农民的科学素质,让科普公共服务持续惠及广大农民。一、抓科普队伍建设,助推科普组织体系网络化组织建设网络化是推进科普工作的重要保障,科普志愿
-
晚明禅学三系及其特质
-
作者：
戴继诚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 尊宿系 净土信仰 临济宗
-
描述：晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
-
泉州手巾寮民居夏季热环境实测分析
-
作者：
陈晓扬 薛家薇 郑彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 被动降温 实测 热环境 手巾寮民居
-
描述：通过对泉州一典型手巾寮民居进行夏季热环境实测,分析其热环境特征,结果显示:天井和冷巷的被动降温以及加强自然通风的效果明显,而2楼为1楼提供热缓冲层的同时,本身热环境不佳。同时也论述了成因以及对当代建筑设计的启示。