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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
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作者：
大安 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 立场 原则 五经 依法 准绳 中国 修持 婆婆 决定 回归
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描述：窃惟修持净业，当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人，以古为师。欲知山中路，须问过来人。净宗十三祖即是净业成就，见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行，决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
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生旦净末丑的表演艺术
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作者：
白云生 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：生旦净末丑的表演艺术
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二十世纪末大城市的文化发展
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作者：
西格弗利德·胡默尔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化政治 都市文化 大城市 艺术家 二十世纪末 文化概念 文化发展 传播媒介 文化政策 地区文化
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描述：二十世纪末大城市的文化发展
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明末道士马真一生平行实考
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作者：
汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙门派 华山 王刁岭 全真道 辽东 马真一
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描述：明末道士马真一生平行实考
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“花榜选秀”:清末报馆与妓寮合演的 一场闹剧
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作者：
陈紫竹 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：“花榜选秀”:清末报馆与妓寮合演的 一场闹剧
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泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
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作者：
王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
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描述：提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
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老北京的道教和道观
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作者：
刘鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东汉末年 金代 道教 北京地区 正一道 老北京 全真道 道观
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描述：道教是在中国本土上诞生的也是我国特有的宗教。金、元时期,道教在北京地区趋于鼎盛,金中都的道教是金代道教的中心。创立的派别众多,宗旨各异,直接影响到后世道教的发展。如真大道、太一道、正一道、全真道。真大道是宋末金初创立的道教一
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摩尼教在福建的传播与演变
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作者：
廖大珂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 传播 演变
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描述：摩尼教披着佛教和道教的外衣,在唐末、五代传入福建,与福建的民间信仰相结合,开始在下层民众之间流传。宋元时期,摩尼教取得合法地位,迅速崛起,盛极一时,但逐渐演变成具有地方特色的一种宗教信仰。明清时期,由于封建统治者的迫害,摩尼教迅速走向衰亡,并最终融入白莲教的罗教。
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宋代礼贤宅述略
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作者：
李小霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 礼贤宅 宋太祖 钱俶
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描述：宋代礼贤宅述略
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宋元明皇室崇信真武缘由刍议
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作者：
曾召南 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 金石略 《四库全书》 崇信 中华书局本 《宋会要辑稿》 玄天上帝 《事物纪原》 宋元明三代 保护神
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描述：宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中，出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外，最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝（即玄天上帝）、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...