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δ-TRIP钢的物理与力学冶金
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作者：
易红亮 陈蓬 王国栋 马鸣图 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 贝氏体相变 性能 TRIP钢 δ铁素体 组织演化
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描述：δ-相变诱发塑性(TRIP)钢具有高的强韧性,可达到第三代汽车钢性能要求,且可电阻点焊,是一种新型的具有较高产业化前景的先进汽车钢。主要阐述了δ-TRIP钢的发展、组织与性能、相变与组织演化机理、强韧性机理、电阻点焊工艺与物理冶金机理。
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情感在语文教学中的作用
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作者：
王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人类文明 语文教学 个人需要 情感 社会需求 客观事物 心理活动 态度体验
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描述：情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验，是人类文明的凝聚、内化与升华。情感是能够鼓舞和推动人的行动的一种内在的强大动力。没有情感的支持，人的心理活动，如感知、注意、记忆、思维等将变得软弱无力、黯然失色。
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从天主堂到天后宫：《稀见清世史料并考释》札记
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作者：
赵旭东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 建筑物 考释 象征意义 天主 史料 札记 天后宫
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描述：在王庆成先生编著的《稀见清世史料并考释》一书中曾有关于雍正年问“改杭州天主堂为天后宫碑记”一事的记载①。这不单单是一座建筑物功用的转换，而且还是一种象征意义的转换，并且后者的意义远远要大于前者。
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台湾最早的官建妈祖庙 台南大天后宫
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作者：
杨毅周 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大天后宫 妈祖庙 文物考古 妈祖信仰 中国 台湾省 民间信仰
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描述：妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛。作为渔民海上的守护神，是在中国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的一种民间信仰。在台湾，妈祖更是被视为有求必应的万能女神。妈祖信仰十分普遍，是台湾同胞的主要民间信仰之一。
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宋代漳州的摩尼教
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作者：
黄超云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 食菜事魔 摩尼教 朱熹 漳州
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描述：摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。唐武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
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摩尼教“树”符号在东方的演变
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 树 摩尼教 符号
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描述：“树”是摩尼教的一个重要象征符号,既见于非汉语文献中,也见于汉文文献中。“树”符号反映了大致相同的摩尼教教义和思想,但是,随着摩尼教的向东传播,“树”符号的表达方式及其内涵,都发生了某些变化。这即是摩尼教演变的一种体现。
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明清时期海神妈祖神格外化形象分析
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作者：
肖景仁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神格 形象 妈祖 明清时期
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描述：从明清时期海神妈祖神格外化角度切入,用美学的方法分析其外化形象——"神火""神鸟"这两种形象背后所蕴含的象征义。论述两者既象征了光明、希望、吉祥,又象征了含有融合性的适变性。理解两者的象征义,有助于深化理解海神妈祖的精神内核。
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陈靖姑信仰的文学表述：以《闽都别记》为例
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作者：
钟建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文学表述 《闽都别记》
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描述：文学是民间信仰得以表达与传播的一种有效载体,而文学如何围绕民间信仰这一主体进行表述,从《闽都别记》和陈靖姑信仰的互为渗透与缠绕中可以得到一定的验证,这也是《闽都别记》存在至今的价值之一。
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鄂温克族和阿伊努族自然崇拜之比较
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作者：
丁跃斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 鄂温克族 万物有灵 阿伊努族
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描述：自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位。长期的原始生活赋予了鄂温克人与阿伊努人朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点。
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从妖怪文化看日本人的心理特征
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作者：
谢荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不可思议 自然崇拜 妖怪文化 敬畏
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描述：妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。