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江西道教建筑文化研究与分析：以江西龙虎山正一道为例
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作者：
陈牧川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 正一道 江西 道教建筑
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描述：论述了道教建筑选址和建筑布局的特征,并以正一道祖庭江西龙虎山上清宫和天师府为例,详细论述了道教神殿建筑的种类及文化特征。
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台湾道教科仪与炼养
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作者：
柏登基 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 道教文化 道教派别 道教科仪 台湾地区 正一道 全真道 佛教梵呗 民间信仰 中国传统音乐
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描述：本文论述了炼养与科仪的关系，认为斋醮礼神仪式，是修炼养生的重要途径之一。作者叙述了当代台湾科仪的源流及各派科仪之概况，并侧重探讨了台湾全真科仪所体现的炼养又蕴。
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泉州天后宫
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作者：
黄子红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鲤城区 泉州 祭祀 占地面积 天后宫 中轴线
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描述：泉州天后宫是现存年代最久、规模最大、规格最高的祭祀著名海神天后的宫庙。天后宫位于泉州市区南部的鲤城区天后路,面临晋江,为浯江、巽水二流之汇,古蕃舶客航聚集之地,是古泉州城最
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在獐岛拜谒天后宫
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作者：
林承杰 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：在宗教文化里边,我独对被世人称作天后的海神妈祖非常地崇敬.不为别的,她姓林,我也姓林.而且据载,在源远流长的林姓族史上,我们同享九牧堂号,分明更有着一种血缘传承的无法抹去的亲近和感情.……
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唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
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作者：
蔡鸿生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 变异 摩尼教 明教 滨海地域
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描述：唐武宗会昌年间(841～846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。
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《龟巳祈福》
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作者：
觉传 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊神真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
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莆田三一教仪轨及其音乐的道教渊源
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作者：
吴慧娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 三一教 仪式 神像 音乐
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描述：三一教是儒、道、释融合的民间信仰,在福建莆仙地区特别盛行。其受道教的影响尤深,本文从三一教的神像、仪轨和音乐三个方面来探讨三一教与道教之间的关系。
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“内城九门”之安定门的历史沧桑
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作者：
花信 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.
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安定门的历史沧桑
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作者：
花信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桑 关帝庙 历史 修建 安定
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描述：安定门年鉴 京城九门中，瓮城内多修建的是“关帝庙”，惟有安定门瓮城内，修建的是“真武庙”，内祀真武大帝，真武大帝又称玄天上帝，民间和道教尊奉的北方玄武神。“安定真武”为安定门一景。
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浅析武当山朝山进香习俗
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作者：
邵凌凌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当山 朝山进香 习俗
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描述：武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。