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《上阳台》:李白惟一存世书法真迹
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作者：
姚展雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 真迹 中国文学史 中国书法 宋徽宗 毛泽东 李白诗 欧阳玄 黄庭坚 司马承祯 阳台
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描述：李白擅长书法李白善写诗,"白也诗无敌,飘然思不群"、"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",享有"诗仙"之美誉。李白好饮酒,"花间一壶酒,独酌无相亲"、"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠","五花马,千金裘,呼儿将出换美酒"、属当时有
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颜真卿的道教情缘
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作者：
蔺熙民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
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描述：颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
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承载传媒空间的新地标：吉林广电中心建筑设计
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作者：
张广平 黄槐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 空间组织设计 广电建筑 新地标
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描述：从总体环境布局、空间组织设计和建筑造型等方面，对吉林广电中心的建筑设计构成要素进行分析，探索在功能内涵不断发展变化条件下，如何组织广电建筑的功能空间，创作出体现当代新技术，表现时代精神和空间特质的广播电视类建筑．
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芷江“天后宫”：古建筑艺术的活档案
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作者：
蒋国经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖庙 建筑艺术 艺术家 芷江 档案 中国内陆 天后宫 古建筑群
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描述：芷江县城舞水河西岸有一座中国内陆最大的妈祖庙——天后宫,实际上是一组古建筑群。尤其天后宫的石坊浮雕堪称江南一绝的稀世珍宝。成千上万的游客在此流连忘返,游人和艺术家们赞之为鬼斧神工。
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台湾高雄旗后天后宫的渊源与特色
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作者：
杨淑雅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信仰 旗后 高雄 天后宫
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描述：简述位于台湾高雄市旗津区的旗后天后宫有高雄地区第一妈祖庙之誉,其创建起源于闽籍渔民徐阿华先生。探讨旗后天后宫在祀奉神像、建筑艺术及发展方面的一些特色。
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论皇会与清代天津民间社会的互动关系：以《天津天后宫行会图》为中心的研究
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作者：
姚旸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 行会图 皇会 互动
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描述："天妃"信仰在天津传播过程中,以"碧霞元君"信仰为蓝本进行了信仰改造,从而在丰富神灵职能的同时获得了广泛的信众基础.在信仰社会化的同时,"天妃"信仰通过皇会这一活动,融合利用了最广泛的社会力量,完成了与民间社会的深层互动.
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探访浙东海事民俗博物馆
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作者：
杨古城 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁波市 会馆 庆安 海事 海上丝绸之路 民俗博物馆 民俗文化 浙东 天后宫 三江口
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描述：天经有道显威灵,岂乏顺风发发;后德无疆施福泽,何愁大海茫茫。这副刻在宁波市江东区木行路甬东天后宫仪门的对联,是著名书法家曹厚德先生撰书,这幅对联为进入这座海事民俗文化殿堂的每一位探访者,带来神秘深邃的感受。
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论摩尼教与方腊起义
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作者：
朱玉荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 方腊起义
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描述：摩尼教初传入中原时，并不被统治阶级所接受，这与其教义有关，经会昌迫害之后，摩尼教变转入民间传教。摩尼教的平等、反抗精神是农民起义运动重要的思想支柱，而北宋末年的方腊起义就是利用摩尼教的力量来宣传、组织农民阶级。
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摩尼教“光輝者耶穌”文書譯釋與角色考辨
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作者：
芮傳明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 耶穌 文書
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描述：“耶穌”是摩尼教借自基督教的一個重要神靈,但是,他在摩尼教中扮演的角色更多,更複雜,“光輝者耶穌”便是其中之一.本文旨在譯釋有關“光輝者耶穌”的若干文書,並對耶穌的這一角色與其他角色的關係進行辨别和分析.
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太姥山情怀
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作者：
闽歌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 假期 福建省 风光 夫妻 机会 半山 传说 太姥山 石头 宁德市
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描述：早就向往太姥山旖旎的风光、诱人的神韵、美丽的传说,但一直苦于找不到机会。今年五一节,我终于借着假期,圆了这个梦。那天,下着雨,撑伞上山。或许因此感动了太姥娘娘,或许是她不愿让我遗憾,未等我登上半山,她就欣然收起了迷蒙的雨帘,飘然展露出娇柔的