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道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
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作者：
昭实扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 宗教学 教理 东汉 五斗米道 道教 巴蜀 正一道 西汉 教义
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描述：四川是道教的发源地，历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后，东汉沛人张陵来蜀，创立正一道(或称天师道，俗称五斗米道)，著《老子想尔注》，宣扬教理教义。
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解读“墨尔多”
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作者：
彭慧勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉绒 自然崇拜 墨尔多 族源
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描述：墨尔多是对嘉绒藏区群山之首“夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
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短棍术第三段
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作者：
刘勇 李春木 张广辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 歹徒 身体 要点 屈肘 上抬 实用方法 膝关节 关节弯曲 左手 左脚
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描述：(接上期)(二十一)震脚上架右脚脚尖外展并用力踏下震地,同时左脚迅速提起,身体右转;右手持棍屈肘经腹前上抬,棍头斜向左下架于头前上方,同时左手掌由胸前下按压至腹前后,摆至体左侧后方,掌心朝后,手指
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坦洋工夫的栽培技术措施
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作者：
王水金 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地理标志保护 栽培 福建省 技术 产品 历史名茶 福安市 自然因素
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描述：地理标志产品,是指产自特定地域,所具有的质量、声誉或其他特性本质上取决于该产地的自然因素和人文因素,经审核批准以地理名称进行命名的产品。坦洋工夫是历史名茶,因原产于福建省福安市坦洋而得名,于2007年2月14日被列入国家地理标志保护产品。
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辨证施治气功纠偏临床分析
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作者：
吕立江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辨证施治 百会 平掌式 临床分析 发气 气功偏差 气功纠偏 点穴按摩 开天门 练功者
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描述：气功偏差是指练功者在练功中由于选择功法不当或其他原因引起的一些如乱动不止,气感冲头等严重的异常反应。寻求有效的纠偏方法为气功医疗中亟须解决的问题。近三年来,我们门诊接待气功偏差病人52例,通过辨证分析,综合施治,收到较好的效果。现报告如下:
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东北先秦火葬习俗试析
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作者：
木易 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
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描述：火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部
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近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
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作者：
水原渭江 黄琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
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描述：日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
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耶律楚材与孔门禅
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作者：
刘达科 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 耶律楚材 以儒治国 孔门禅 以佛治心 正偏五位
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描述："孔门禅"是三教融通历史潮流的结晶,是禅宗史上值得注意的现象。耶律楚材是"孔门禅"的代表人物之一,其思想和行为虽体现为出世和入世两端,但仍以佛学为指归。其"以佛治心,以儒治国"的禅法思想和阐扬行秀一系曹洞宗学说的禅诗集中体现了孔门禅的内涵。
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全真道人居理念及其当代价值
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作者：
赵卫东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值 人居理念 全真道
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描述：全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。
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美韵东方的王者牡丹
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作者：
程斯园 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方 中国牡丹 长安 马蹄 魏晋南北朝时期 栽培历史
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描述：中国牡丹的璀璨历史 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就已有记载。到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，曾被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗中的“长安花”，就是指牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。