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论林兆恩之格物工夫
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作者:
唐经钦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 格物 王阳明 林兆恩
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描述:论林兆恩之格物工夫
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论郭沫若对数字“三”的认识
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作者:
潘殊閑 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 易学思想 三品 阴爻 一阴一阳 洛书 经卦 三官大帝 六十四卦 生殖器崇拜 三才
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描述:论郭沫若对数字“三”的认识
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论中国早期的自然崇拜
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作者:
徐红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 自然神 起源 祭祀仪式
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描述:在人类社会的早期 ,对自然界的敬畏产生了自然崇拜 ,而低下的生产力水平又使自然崇拜成为早期人类的精神支柱之一。中国的自然崇拜有多种自然神形象和完整的祭祀仪式 ,并对人们的生活产生深远影响
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论古代藏族的自然崇拜
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作者:
谢热 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学出版社 藏族文化 中国社会 自然崇拜 古代藏族 西藏研究 古代宗教 费尔巴哈 大学出版社 月出
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描述:自然是宗教最初的、原始的对象,这一点是一切宗教、一切民族的历史充分证明了的。 对于自然的依赖感,再加上那种把自然看成一个任意作为的、有人格实体的想法,就是献祭这一自然宗教的基本行为的基础。 ──费尔巴哈
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论古代藏族的自然崇拜
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作者:
谢热 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教 藏族先民 悉补野部 自然崇拜 家神 古代藏族 原始信仰 藏族地区 青藏高原 土地神
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描述:论古代藏族的自然崇拜
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论明末清初全真教“中兴”的成因
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作者:
王志忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
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描述:论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史,宗教的兴盛与衰落,每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定,人民生活比较安宁之时,宗教平缓地持续发展;一旦社会动荡不安,天灾人祸频繁,民生凋敝,则宗教超常迅猛发展,...
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论明代三教融合对道教的影响
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作者:
吴春香 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 明代 三教融合
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描述:在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。
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论《周易》象数对近体诗形式的影响
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作者:
胡志勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《周易参同契》 句式 易象数 近体 《周易》 诗形 《河图》 《洛书》 司马承祯 永明体
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描述:论《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗,是相对于它形成之前那种篇无定句,句无定字,字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上,绝句限定四句,律诗限定八句,排律则可从十句至二百句的双数句自由选用(但唐代试帖诗要求...
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道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智
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作者:
慧赵健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心 道门 自由 身 修道
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描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
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道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
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作者:
马银花 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心 道门 自由 身 修道
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描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。