-
石涛云游访道及禅学师承考（1657年初春～1666年10月）
-
作者：
陈国平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 石涛 禅学师承 云游访道
-
描述：石涛云游访道及禅学师承考（1657年初春～1666年10月）
-
被创造的传统 近现代日本关于“禅宗与武士道”言说的生成与背景
-
作者：
何燕生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道元 镰仓时代 曹洞宗 宗教道德 武士道精神 井上哲次郎 铃木大拙 明禅 玄光 德川
-
描述：被创造的传统 近现代日本关于“禅宗与武士道”言说的生成与背景
-
禅宗与时代文化
-
作者：
王一丁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅 时代文化 曹洞宗 佛性 成佛 见性 六祖慧能 释宗演 中国文化界 中国禅宗
-
描述：在中国沉寂已久的禅宗,在西方已蔚然成风,禅宗能否在国内复兴,中国文化界都在关注着它。
-
全真道“功行”与达磨“二八”之比较
-
作者：
见见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 达磨二入 功行 全真道
-
描述：功行双修乃全真道重要教义之—。其中 ,真功明显受禅宗之影响 ,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神 ,二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想 ,分别陈述其要义 ,再综合分析二者之异同。
-
大慧宗杲禅法心要
-
作者：
明尧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
-
描述：大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
-
宝通禅寺
-
作者：
烟子 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大洪山 寺院 文学 少年 以党代政 僧人 西边 水泥 灵峰寺 石头
-
描述：120年前,我曾到过宝通禅寺。2那时,我尚在待业。刚刚参加工作不久的女生来了,随行的还有一个小伙子,貌似比男孩子成熟稳重,她的同事。她说,也是一个怪癖的人。可见在她看来,我的怪癖在先,须得
-
宋代临济禅宗安庆传灯考述
-
作者：
陈东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 安庆 杨岐派 禅宗 临济宗
-
描述：宋代安庆禅宗兴盛,建寺为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传法,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
-
日本茶道简史
-
作者：
宋小凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
-
描述：一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
-
司马承祯的修道思想
-
作者：
汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
-
描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
-
善昭的禅教育思想
-
作者：
闫孟祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
-
描述：禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。