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扬州高旻禅寺“一支香”在香港宝莲禅寺点燃
作者: 张如琳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和尚  香港    扬州 
描述:扬州高旻禅寺“一支香”在香港宝莲禅寺点燃
无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
作者: 谢成豪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  默照禅    圣严法师 
描述:无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
中日禅学“坐禅”思想之比较——以一与元为主
作者: 李聪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  打坐  马祖道一  坐禅 
描述:本文通过对马祖一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
《易经》、《老子》之“”的比较
作者: 臧守虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《易经》  《老子》  比较   
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来去“佛”“”间-熊十力学术资源一隅管窥
作者: 王汝华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力    体用哲学   
描述:来去“佛”“”间-熊十力学术资源一隅管窥
论司马承祯《坐忘论》心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子微,法号隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
药山指要
作者: 本光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道  自然生态环境  沙弥  曹洞宗  洞庭湖  深海底  公案  荆棘林  禅僧  李翱 
描述:药山指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘,参学衲子甚众,当时即形成参药山之风气。与百丈怀海...
天然函昰禅师的悟道因缘及其教并重的宗趣观
作者: 冯焕珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  妙明真心  曹洞宗  函昰  禅教并重 
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
星云话(八五)
作者: 星云大师  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 霞浦县  木剑  南道  青年学  香味  反问  禅师  无分别  星云  无心 
描述:无住生心沩山灵佑禅师,俗姓赵,法名灵佑,福州长溪(福建霞浦县)人,是唐朝僧人,为沩仰宗之初祖。一天,一位初入门的学僧问沩山灵佑禅师:"如何是?"禅师答:"无心是。"学僧一脸疑惑:"对不起,禅师,我有心啊!"沩山灵佑禅师立刻呵斥:"你是有心,但却是妄心、是假心
星云话(廿一)
作者: 星云大师  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 火炉  云岩  严寒  佛性  百丈禅师  火种  星云  二十年  百丈怀海  劳动 
描述:如虫御木沩山灵佑禅师未悟道前,在百丈怀海禅师处参学。有一次,在严寒的夜里,百丈在火炉旁看书,沩山就站到禅师的身旁随侍。百丈禅师问:"谁?"沩山禅师答:"灵佑!"百丈禅师说:"你拨一拨火炉,看看还有火没有。"
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