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黄土地孕育出的原生态艺术：“合阳线戏”
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作者：
郭惠玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 合阳 提线木偶 线戏
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描述：合阳线戏为我国木偶戏中历史最早的,是中国北方提线木偶的仅存剧种。合阳线戏的渊源十分久远。起于汉而兴于唐,历经汉、魏、北齐、隋、唐、元、明、清各朝,目前,由于市场经济的冲击,新的艺术形式的挑战和地方经济的贫困,合阳提线木偶戏的生存环境十分艰难。
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消防干警全勇擒歹徒
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作者：
郭学锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 消防安全 陇西县 男青年 公共娱乐场所 公安派出所 大队长 三棱刮刀 拦路抢劫 中年男子 消防大队
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描述：五月二十六日晚十一时三十分左右,陇西县公安消防大队副大队长何锋和参谋王新平、魏晓童及专业警士田志恒,在检查陇西东郊公共娱乐场所的消防安全后返回县城途中,发现有个穿马夹的男青年拿着一
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《葛藟》新解
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作者：
吴从松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 婚姻形态 遗迹 上古 二次葬 女子 男子 郑笺 先秦婚俗 诗集传 新解
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描述：孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
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哦,黄槐
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作者：
邓运川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 手机号码 老人 矿泉水 儿子 黄槐
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描述：川中美丽的小城,秋阳懒洋洋的。我独自走在街上,欣赏着如画的风景。突然,我看见一个老太太在路边擦眼泪,前去一问才知道老人家是和儿子一起到城里来看病的,看完病儿子去买东西,长时间未回。"阿姨,您先坐一会儿。"一
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卜辞所见商代自然崇拜中的火
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作者：
连劭名 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 好火 卜辞 雨 执火 火
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描述：本文主要研究了殷墟卜辞中一些与“火”有关的内容。例如“好火”，凡对人类有益的自然现象称为“好”，《尚书》中有“好风”、“好雨”。“火”是阳精，古人认为阳气盛会降雨。卜辞中还有“执火”，与祭祀活动有关。“火”也会给人类造成极大危害，商王曾占卜火灾。
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“可萨”初探
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作者：
王静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西突厥 中国史 可萨 铁勒 拜占庭 阿拉伯 悬棺葬 丝绸之路 西域图记 敦煌吐鲁番文书
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描述：可萨源于铁勒。7世纪初曾以里海、黑海为中心建一强大汗国,11世纪被俄罗斯人征服。可萨势盛时,作为一支重要的政治力量,与拜占庭、西突厥汗国、波斯及阿拉伯等国发生关系,并一度作为丝路贸易的中介者,活跃于丝绸之路上,使丝路在7—9世纪间得以在里海、高加索北地带繁荣一时。
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简述道教在上海的传播与发展
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作者：
丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 祖先崇拜 杨维桢 越文化 上海城墙 上海地区 正一道 松江 道观 《上海道教》
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描述：文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
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古代玄武湖的隐士
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作者：
李源 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乾隆时期 “入世” 终南山 吴和尚 刘统勋 陶渊明 玄武湖 王安石变法 知识分子 司马承祯
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描述：在中国古代，常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人，被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐，不肯受封，宁愿被火烧死的介子推，不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...
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《古厝娶亲》:民俗歌舞化的一个尝试
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作者：
王闽海 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 生存发展 和睦共处 对外贸易 泉州 民俗歌 伊斯兰教 历史文化积淀 文化繁荣 天主教
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描述：泉州有着深厚的历史文化积淀。宋、元时期的泉州,经济文化繁荣、对外贸易发达,因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等扎根泉州,众多的宗教交杂在一起,大家和睦共处、彼此生存发展,足见泉州人海纳百川的气魄与胸怀。
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汝州风穴寺始建年代探赜
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作者：
常法亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
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描述：风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。