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补充发言
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作者：
有马赖底 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教协会 佛教遗迹 佛教交流 常任理事 参观访问 佛教文化 大乘佛教 佛教寺院 临济宗 大相国寺
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描述：补充发言日·中·韩国际佛教交流协议会常任理事有马赖底临济宗黄檗宗代表·临济宗相国寺派管长“韩·中·日佛教交流会议汉城大会”隆重地召开了。对此，我感到由衷的喜悦。以大乘佛教思想为基调的韩·中·日佛教人士共会一堂，此事本身就是十分可贵的。宗教没有国境，佛...
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石屋清珙禅师及其山居诗
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作者：
刘文彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗僧 山居诗 清珙 僧诗 佛门隐士
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描述：元初僧人清珙是一位享有盛誉的曹洞宗禅师，其力主知见沉实，弘曹洞的稳宛家风；在生活修道上，崇仰山林，成为一代佛门隐士；在诗歌创作上，颇有建树，山居诗尤甚。因其诗歌创作及其思想代表了佛家逸士的一种独特风格，今试议之。[著者文摘]
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志存高远 追求卓越：大安市乐胜中学简介
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 科学合理 简介 教师队伍 大安市 校园环境 教学区 占地面积
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描述：大安市乐胜中学始建于1981年，校园占地面积65000平方米，校舍面积4600平方米，教学区，运动区，生活区布局科学合理，校园环境幽美，学校有一支“思想上奋发进取，工作上踏实能干，业务上精益求精，作风上朴实无华，执教上严谨务实”的教师队伍。
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书法——方圆
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作者：
景舜逸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天道 用笔 自然法则 辩证法则 书法创作 地道 精气 运用 章法 学术地位
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描述：被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
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张立文的和合学
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作者：
彭永捷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国人民大学 轮回 “六经注我” 学术思想 “我注六经” 哲学史家 张立文 哲学家 人生 和合学 哲学系 21世纪 文化战略 决定性
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描述：中国人民大学哲学系张立文教授的《和合学概论——21世纪文化战略的构想》一书问世了。当张先生在人生的旅程中走完一个甲圆道而进入下一次“轮回”时，他在学术思想上也完成了一个决定性的转变，即由“我注六经”到“六经注我”，由哲学史家到哲学家的转变。
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集领袖与学者于一身的天师张宇初
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作者：
丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 道教文化 道教教义 张宇初 道教徒 张三丰 龙虎山 太极 正一天师 内丹修炼
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描述：张宇初是明以后最杰出的道门领袖和教内学者。他一生致力于弘道兴教,对明代道教尤其是正一道派的发展作出了重要贡献。本文对张宇初的生平活动、道教思想。文化建设、道术修炼以及加强教内规戒建设等方面作了全面的论述。
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第二届王屋山道学文化研讨会综述
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作者：
杨世利 王济和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王屋山道教 研讨会 司马承祯
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描述：第二届王屋山道学文化研讨会于2011年7月9-10日在河南省济源市召开。会议对王屋山道教的地位给予客观公正的评价,并提供了丰富的支撑材料;重点对金元时期王屋山道教的发展状况进行了广泛交流;还对司马承祯的道学思想进行了深入探讨。
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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者：
卢国龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述：论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展，在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折，即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹，在心性修养的层面上是相通的，但二者又有差别。前者是一种思辨哲学，即从本体论的高度思考性灵超逸等问题，又因宗承老子学...
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建筑工程制图教学的美育
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作者：
王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 工程制图教学 美育 素质教育
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描述：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。在学校的课程教学中加强美育功能，可以有效地提高学生对美的感受和鉴赏能力，对培养学生的学习热情，开发智力，培养创新意识大有裨益。本文就建筑工程制图教学中渗透审美教育进行了阐述。
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被遗忘与被发现的历史古迹：谈摩尼教和吐鲁番摩尼教考古新发现
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作者：
王玉东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 遗忘 摩尼教 佛教 吐鲁番 新发现 思想多元 宗教 当今世界 世纪初 文化多元化
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描述：一当今世界,文化多元化,思想多元化,宗教亦然。但若提起摩尼教恐怕知道的人却并不多,当然就更不可能想象在现在的社会里去寻找摩尼教徒了。然而在古代,这种宗教却曾经盛极一时,而且断断续续持续了千年之久。公元三世纪初,是古波斯改朝