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普陀山高僧大德
作者: 妙心  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  大慈寺  中国佛教  普陀山  高僧  禅师  佛教禅宗 
描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
从宁德支提寺云锦袈裟和闭嘴龙纹饰看明初皇家礼制
作者: 郑自海  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建宁德  建文帝  明初  龙纹  朱元璋  袈裟  纹饰  五爪金龙  明代  舍利塔 
描述:前不久,笔者受福建宁德市政府的邀请,参加了"建文帝下落与陵寝问题研讨会"。会前我考察了宁德上金贝地区一座疑似建文帝陵寝的古墓,墓围两边分别刻有闭嘴龙形石脊构件,成为断定该墓建成年代的重要线索之一。在考察宁德著名的支提寺时,还得知该
禅茶一味盛世扬:在湖州市第三届禅茶大会上的讲话
作者: 杨金土  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶  祝贺  湖州市  陆羽  大会  茶文化  禅门  委员会  灵峰寺  古刹 
描述:在春意盎然、风和日丽的美好时节,我僧俗欢聚一堂,汇集在风景优美的千年古刹灵峰寺前,举办湖州市第三届禅茶大会,这是禅门和茶界共同的一桩盛事。首先请允许我代表政协湖州市委员会、湖州陆羽茶文化研究会,对大会的召开表示最热烈的祝贺!并对主办的湖州市
家庭剧主角
作者: 安缘 大安  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 别墅  设计  生活  夸张  空间比  品位  造型  家庭  主角  品质 
描述:家居的精致品质和精美气质,不是本身过分的雕饰和夸张造型的运用,而是源自一种情趣,在家居自身所蕴涵的情趣当中,精致的品质也得到了最完美的表达。邵思芳(Sophia)和郭景良(Esmand)的家就是这样一种代表,在他如风景一样的美家里,散发着一种极简主义设计透露的精致美丽。
以科学发展观为指导 把学会办得更好
作者: 左慈  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学发展观  新中国成立  第七届理事会  北京市教育学会 
描述:二零零九年来到了。一元复始.万象更新! 今年是新中国成立六十周年,也是北京市教育学会第七届理事会工作三周年。摆在我面前的重要任务是,如何以科学发展观为指导,进一步把学会办得更好,向六十周年大庆献礼。
左慈:中国魔术“鼻祖”
作者: 邱慕华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三国时期  知名度  刘谦  庐江  魔术  中国  春晚  关注度 
描述:刘谦连续在央视春晚上露脸。让曾经无人问津的魔术一时间炙手可热。不过,要说知名度和关注度,刘谦比起自己的祖师爷还是略有不及,作为魔术的开山鼻祖,三国时期的左慈在当时绝对是家喻户晓。这位出神入化的左慈就是安徽庐江人。初春时节,我走进庐江,一起见证奇迹时刻。
“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
作者: 朱江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当  太和宫  清修  物质文化遗产  紫霄宫  全真道  动功  内丹  道长  悬壶济世 
描述:【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
北京的道观——圣地与世俗的结合
作者: 杨丽华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东汉末年  五斗米道  圣地  道教  世俗  正一道  道观  北京 
描述:道教是我国土生土长的宗教,起源于东汉末年张道陵在四川鹤鸣山创立的五斗米道。经过历朝历代的发展,道教逐渐分为全真道和正一道两大教派,延续至今。道教陆续在全国各地建立了大批的道观,这些道观成为道士传道、生活所在,也成为民众朝拜的圣地。由于道观多
正确解读胃镜报告
作者: 赵泽富 贺珍元 左慈   年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 胃镜  解读  胃大部切除术  检查报告  萎缩性胃炎  不典型增生  活动性 
描述:许多患者拿到胃镜检查报告后,当看到上面写着“活动性病变”、“萎缩性胃炎”、“不典型增生”等字样时,心里十分恐慌,似乎大难临头,好像是胃癌已经悄悄地向他袭来,有的病人甚至坚决要求医生为他施行胃大部切除术,以防患于未然。[第一段]
曹操与气功养生术
作者: 计光辅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三国时期  政治家  气功  曹操  养生术 
描述:三国时期的政治家、军事家曹操(155-220),与气功养生术之间有着一段不解之缘。不少人认为,曹操对养生术与气功持反对态度,他的根据主要来自以下几件事:曹操曾经招集方士,把当时著名方士左慈等以为军吏(《三国志·魏志·华佗传》)注引东阿王《辩道论》),后来还想诛杀左慈
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