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李白诗中对自我的
仙
化倾向
作者：
阮堂明
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
人格理想
谪仙人
仙化
《古风》
贺知章
仙界
《寄李十二白二十韵》
李白诗
司马承祯
《唐宋诗醇》
描述：
李白诗中对自我的
仙
化倾向阮堂明人们每每好以“
仙
”来称呼李白，比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等，这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“
仙
”来称呼李白，在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们，此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值...
略论外丹术的世俗动机
作者：
张钦
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
外丹术
世俗动机
孙思邈
道士
金丹术
本草学
烧炼
陶弘景
黄金
司马承祯
描述：
略论外丹术的世俗动机张钦外丹术是指用炉鼎烧炼丹砂等矿物质以获取“长生不死”之仙药的方术，又称为炼丹术、金丹术等。它源起得很早，据陈国符先生考证，“我国之金丹术与黄白术，可溯源至战国时代燕齐方士之神仙传说与求神仙仙药，盖战国时代先有神仙传说与求神仙奇药...
泥鳅粉干
作者：
陈雨泉
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
作文
语文学习
阅读知识
课外阅读
小学生
描述：
在尤溪，美味佳肴数不胜数：中
仙
的炸豆腐，梅
仙
的肉光饼，洋中的草根汤……样样让人百吃不厌。但最让我念念不忘的要数我老家管前的泥鳅粉干了，尤其是外婆煮的泥鳅粉干，简直让人垂涎三尺。
道家“二葛”与古剡鹿苑山
作者：
王荣法
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
道家
葛玄
太极
孝
鹿
葛洪
修道
描述：
二葛,即葛玄和葛洪。葛玄(163-244),字孝先,丹阳句容人(今江苏句容)人,是三国东吴最著名的方士,因修道得
仙
,号为太极左
仙
公。
照我思索，可认识人：沈从文110周年祭
作者：
周立民
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
沈从文
三十年
“湘西世界”
识人
新文学
风凰县
小说
描述：
沈从文（1902—1988）生平 原名沈岳焕。湘西风凰县人。14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士；接触新文学后，于1923年
寻
至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，
本寂与曹洞宗及曹山寺
作者：
李明康
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
曹洞宗
洞山
描述：
本寂(840—901)，俗姓黄，名元证，福建莆田人氏，少习儒，19岁往福州灵石云名山出家，25岁受具足戒，
寻
师江西宜丰洞山，唐成通初(860)，谒洞山良价，良价问：“闭黎名什么?”答曰：“不名本寂。”良价曰：“那个jian?”答曰：“不名本寂。”良价深器之。自此入室，盘桓数载，
郁岗峰下沐
仙
风 乾元观前畅全真：茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会在江苏金坛举行
作者：
大善
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
道教文化内涵
江南
中国道教
国际学术研讨会
江苏金坛
繁荣发展
全真道
茅山
文化研究
服务社会
描述：
郁岗峰下沐
仙
风 乾元观前畅全真：茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会在江苏金坛举行
马踏灶烟蓬莱小
仙
峰道谷别有天山东莱州大基山道教文化考察记
作者：
史全超
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
道教文化
莱州府志
王重阳
山东莱州
宗教建筑
别有天
修真
全真道
丘处机
宋德方
描述：
马踏灶烟蓬莱小
仙
峰道谷别有天山东莱州大基山道教文化考察记
论李白“谪仙”意识的形成及其表现
作者：
李乃龙
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
“列仙之趣”
李白
谪仙人
贺知章
《古风》
人文环境
东方朔
意识
挥斥幽愤
司马承祯
描述：
论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝？前贤的答案大抵有二：一是欲“声闻于天”，仙游是手段，入仕是目的；二是“好神仙非慕其轻举，将不可求之事求之，欲耗壮心，遣余年也。”（均见范传正《李白新墓碑》）李阳冰《草堂集序》...
葛玄灵宝法及铅山的道教氛围
作者：
袁志鸿
宁明伦
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
氛围
名胜
灵宝派
道教
铅山县
道观
三国
修道
文人
描述：
道教灵宝派祖师、三国时的高道葛玄(164-244)到江西铅山县云游，登上云岗山(今为葛仙山玉虚观)修道，并
仙
举于该山。此后，铅山道教日益昌盛。据明万历《铅书》记载“铅山邑小，而道集之大”。至明时已有道观17座，名胜
仙
迹荟萃，文人高道云集，无不与灵宝派祖师葛玄有关。
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