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唐代置观制度述略
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作者:
林西朗 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置建 唐代 道教宫观
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描述:作者简述了道教置建宫观的历史,对唐代政府置建宫观的常制作了较为详细的阐释,剖析了唐代政府控制置建寺观的重要手段——赐额制度,还对唐代置建宫观的资金来源做了分析。
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《龟巳祈福》
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作者:
觉传 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊神真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
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“内城九门”之安定门的历史沧桑
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作者:
花信 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.
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安定门的历史沧桑
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作者:
花信 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桑 关帝庙 历史 修建 安定
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描述:安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是“关帝庙”,惟有安定门瓮城内,修建的是“真武庙”,内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。“安定真武”为安定门一景。
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浅析武当山朝山进香习俗
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作者:
邵凌凌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当山 朝山进香 习俗
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描述:武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。
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第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开
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作者:
章伟文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 古文化 文献资料 龙门派 孙思邈 河南济源 玉真公主 道教旅游 学术研讨会 司马承祯
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描述:1999年10月23日至26日,第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开。近六十名专家、学者参加了这次学术盛会。会议中,专家和学者们围绕着王屋山的道教文化等问题,展开了热烈讨论。学者们认为:王屋山作为道教第一洞天,在历史上影响很大。。很多高道、名士曾于此学道?..
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真武大帝神像开光庆典暨玄天上帝文化交流活动在宜宾真武山道观举行
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作者:
张兴发 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 专家学者 文化交流活动 真武 宜宾 庆典 上帝 道观 神像
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描述:11月21日,真武大帝神像开光庆典暨玄天上帝文化交流活动在四川宜宾真武山道观举行,来自海内外的专家学者、高道大德和社会善士1000多人参加了活动。国家宗教局一司副司长王哲一,全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,全国政协委员、中国道教
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湖南桃源的木雕与傩戏面具
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作者:
解黎晴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木雕 桃源洞 雕刻 艺术风格 桃源县 面具 潇湘八景 非物质文化遗产 傩戏 湖南
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描述:木雕在丁玲早年就读的湖南女师白楼对岸,幽居于桃源县"绿萝晴画"盛景中兴修的渔父公园—一座经典的小青瓦覆盖的江南民居和合堂内,摆放着一张富丽堂皇的清代"金漆木雕人物拔步床",系宋教仁之遗物。形制清秀,漆水饱满,金彩完
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百丈怀海传法弟子考述
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作者:
谢重光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法正 灵祐 怀海 沩山宗 禅宗 临济宗 希运
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描述:在怀海禅师(今长乐人)的传法弟子中,法正(籍贯不详)即是第二百丈,受嘱传承衣缽;发展较好、影响教大者,则首推希运(今福清人)和灵祐(今霞浦人)。希运和灵祐门下分别发展出临济宗和沩山宗,世代不替,为怀海成为禅宗的天下师表,襄赞之功至大。
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拥抱蓝天 翱翔蓝天:南京江宁区土桥中心小学科技教育一览
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 私立小学 中心小学 科技教育 教学班 百年老校 江宁区 教育局 土桥 昭明 南京市
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描述:土桥中心小学始创于1917年,初名"土桥昭明寺私立小学",至今有近九十多年的历史,已列入南京市教育局《百年老校》一书。目前共有27个教学班,1100名学生,79名教