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唐代置观制度述略
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作者：
林西朗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 置建 唐代 道教宫观
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描述：作者简述了道教置建宫观的历史,对唐代政府置建宫观的常制作了较为详细的阐释,剖析了唐代政府控制置建寺观的重要手段——赐额制度,还对唐代置建宫观的资金来源做了分析。
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《龟巳祈福》
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作者：
觉传 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊神真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
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“内城九门”之安定门的历史沧桑
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作者：
花信 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.
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安定门的历史沧桑
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作者：
花信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桑 关帝庙 历史 修建 安定
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描述：安定门年鉴 京城九门中，瓮城内多修建的是“关帝庙”，惟有安定门瓮城内，修建的是“真武庙”，内祀真武大帝，真武大帝又称玄天上帝，民间和道教尊奉的北方玄武神。“安定真武”为安定门一景。
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浅析武当山朝山进香习俗
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作者：
邵凌凌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当山 朝山进香 习俗
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描述：武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。
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论李玉的《一捧雪》传奇
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作者：
徐铭延 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 县志 崇祯 戚继光 嘉靖 农民起义 奴隶道德 李玉 清明上河图 统治阶级 寡妇
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描述：李玉一生写了不少剧作,其中《一捧雪》流传最广。他在《南音三籁》的序文中说:“予于词曲,夙有癖痂,数奇不偶,寄兴声歌,作《花魁》《捧雪》二十余种,氍毹,
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人的体质分酸碱性吗?
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作者：
李莉颖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 食品 碱性物质 饮食 血液 肺部疾病 酸性物质 呼吸性酸中毒 二氧化碳排出 体质 生成
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描述：近一段时间,酸性体质、碱性体质等词频繁出现在公众的视野中.很多媒体把酸性体质和亚健康、胃肠道疾病甚至癌症联系起来,认为通过改变饮食结构和生活方式就能让人的体质从酸性改善为碱性.
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才女关露卅年祭
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作者：
陈章 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 关露 巴尔扎克 才女 《海燕》 高尔基
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描述：“春天里来百花香，朗里格朗里格朗里格朗，和暖的太阳在天空照，照到了我的破衣裳……” 多么欢快豁达的歌词，朗朗上口。 《邓肯自传》、《笑的肇祸》（巴尔扎克）、《海燕》（高尔基）……
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智枭(30)
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作者：
方白羽 董绍华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 李辅国 李隆基 义门 高力士 长安 世家 杨玉环 白羽 司马承祯 太上皇
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描述：STORY讲述文不能诗词歌赋,武不会一招半式的纨绔子弟任天翔和智商180、英俊潇洒的大唐"千门公子"司马瑜如何以天下为棋盘、以苍生为棋子的斗智武侠传奇——《智枭》。
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李白“中年”游吴越辨
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作者：
李清渊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 结游镜湖 楚台 中年 司马承祯
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描述：通过考释李白赠王判官诗所用“中年”一词，辩证诗人自出蜀后至娶安陆许氏夫人之前，似有两次东游．这首赠诗所忆“中年”游吴越之事，则当在开元十六年而非天宝六载．