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论郭沫若对数字“三”的认识
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作者：
潘殊閑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 易学思想 三品 阴爻 一阴一阳 洛书 经卦 三官大帝 六十四卦 生殖器崇拜 三才
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描述：论郭沫若对数字“三”的认识
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论中国早期的自然崇拜
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作者：
徐红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 自然神 起源 祭祀仪式
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描述：在人类社会的早期 ,对自然界的敬畏产生了自然崇拜 ,而低下的生产力水平又使自然崇拜成为早期人类的精神支柱之一。中国的自然崇拜有多种自然神形象和完整的祭祀仪式 ,并对人们的生活产生深远影响
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论古代藏族的自然崇拜
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作者：
谢热 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 科学出版社 藏族文化 中国社会 自然崇拜 古代藏族 西藏研究 古代宗教 费尔巴哈 大学出版社 月出
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描述：自然是宗教最初的、原始的对象,这一点是一切宗教、一切民族的历史充分证明了的。 对于自然的依赖感,再加上那种把自然看成一个任意作为的、有人格实体的想法,就是献祭这一自然宗教的基本行为的基础。 ──费尔巴哈
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论古代藏族的自然崇拜
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作者：
谢热 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 藏族先民 悉补野部 自然崇拜 家神 古代藏族 原始信仰 藏族地区 青藏高原 土地神
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描述：论古代藏族的自然崇拜
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论明末清初全真教“中兴”的成因
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作者：
王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
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描述：论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史，宗教的兴盛与衰落，每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定，人民生活比较安宁之时，宗教平缓地持续发展；一旦社会动荡不安，天灾人祸频繁，民生凋敝，则宗教超常迅猛发展，...
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论明代三教融合对道教的影响
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作者：
吴春香 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 明代 三教融合
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描述：在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。
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论《周易》象数对近体诗形式的影响
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作者：
胡志勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《周易参同契》 句式 易象数 近体 《周易》 诗形 《河图》 《洛书》 司马承祯 永明体
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描述：论《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗，是相对于它形成之前那种篇无定句，句无定字，字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上，绝句限定四句，律诗限定八句，排律则可从十句至二百句的双数句自由选用（但唐代试帖诗要求...
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“坐忘”论考：庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”论之异同
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作者：
张彩拢 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 道教 司马承祯 虚静
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描述：“坐忘”论考：庄子“坐忘”说与司马承祯“坐忘”论之异同
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论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系
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作者：
彭运生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 过程模式 坐忘 佛教 心性论 无为而无不为 方术 修道论 义理化 四库全书总目 司马承祯
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描述：论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系
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三峡石崇拜的文化内蕴及文化特征阐论
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作者：
王作新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “阴阳石” 石崇拜 三峡文化 “悬棺葬” “八阵图”
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描述：在人类历史上，由石而生成的文化现象丰富多采。本文对发现于三峡地区的“八阵图”、“阴阳石”、“悬棺葬”的本来面貌及文化内蕴进行了历史的考察和阐论，认为这三种文化事象，从石崇拜的一隅，体现了三峡文化的某些典型特征。
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