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司马承祯的道教心性之学
作者: 谢正强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  司马承祯  心性 
描述:作者从道与心、工夫、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
司马承祯《坐忘心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘》传世.本文讨论了《生忘》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
心性灵明之阶 早期全真道情欲思想研究
作者: 刘恒  来源:成都:巴蜀书社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 思想评论  哲学思想  全真道 
描述:本书以王阳明与全真七子的思想为主线,以他们修炼过程中的心性变化历程为案例,详细探究其情欲思想,并结合现代生理学、心理学分析其合理性,力图为现代人提供安顿身心的参考途径。
全真道的心性道德修养探析
作者: 吕锡琛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 治心为重  清净  德心  德行  全真道 
描述:全真道吸取儒佛之精华,形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵;修炼心性道德的重要作用;心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。
全真道的心性修炼
作者: 陈明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 最高境界  修炼  性命双修  合而为一  先性后命  早期全真道  唐末五代  精神境界  丘处机  心性 
描述:一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
全真道哲学的心性超越旨归
作者: 李延仓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旨归  心性超越  全真道 
描述:全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
全真道心性修炼的现代解读
作者: 陈明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 积累过程  顿悟  人格净化  修炼  性命双修  明心见性  净化过程  全真道  精神境界  心性 
描述:全真道以"三教合一、全真而仙、性命双修、功行双全"为教旨,强调功行双全,强调修炼的积累过程,并以功行深浅来界定修炼的程度。因此,全真道心性修炼强调修炼对人格的逐步净化过程,而非强调顿悟,他们甚至反对顿悟、开悟。
慧能禅与全真道之心性比较
作者: 李玉用  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 慧能禅  性命双修  佛性  道性  明心见性  全真道 
描述:慧能禅与全真道之心性比较
中国重玄学 理想与现实的殊途与同归
作者: 卢国龙  来源:北京:人民中国出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 玄学 
描述:分为:重玄学源、隋唐重玄学述评、道体与重玄解脱、道性心性、体道修性向修仙的复归等7章。
金元全真道内丹心性研究 1992年北京大学博士论文
作者: 张庆保  来源:北京:文津出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 全真道 
描述:金元全真道内丹心性研究 1992年北京大学博士论文
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