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中国画家李强
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 李强 研究院 中国画家 规划师 工艺美术设计 长乐市 副秘书长 室内设计
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描述：法名释传奋，字普强,号中和山人。一九六七年出生于福州。中国画系毕业．从事多年工艺美术设计。现为长乐市天王寺监院、福建雪峰书画研究院副秘书长、子木国际（福州）室内设计有限公司风水规划师。
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浅谈司马承祯之《导引论》
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 司马承祯导引
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描述：道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上，功不可没。唐代名道司马承祯（647—735）即为其中的佼佼者。他一生著作宏富，对导引也别有见地。譬如，《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
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初唐诗杂考（十七）
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作者：
杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 杜审言 终南山 陈子昂 初唐诗 《太平广记》 杂考 司户参军 御史台 司马承祯
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描述：初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...
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论李白“谪仙”意识的形成及其表现
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作者：
李乃龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “列仙之趣” 李白 谪仙人 贺知章 《古风》 人文环境 东方朔 意识 挥斥幽愤 司马承祯
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描述：论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝？前贤的答案大抵有二：一是欲“声闻于天”，仙游是手段，入仕是目的；二是“好神仙非慕其轻举，将不可求之事求之，欲耗壮心，遣余年也。”（均见范传正《李白新墓碑》）李阳冰《草堂集序》...
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丹江口市净乐宫举办九月九祈福法会
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作者：
潘相骁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丹江口市 道教 法会 武当山 宫观
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描述：农历九月初九为传统的道教节日,相传这一天是真武大帝在武当山修炼四十二年后得道升天的日子,所以道教信士以最高的礼仪庆贺,非常隆重。每年这一天,武当山各大宫观内张灯结彩,钟鼓声
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张允和：“我高兴极了”成口头禅
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张允和 个人 老年人 养生
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描述：长长的白发辫盘在头顶．中间还夹杂着细细的黑丝线，再配上青莲色外衣，黑色对襟背心．90多岁的她看上去依然精巧玲珑、热情、健谈，显得比实际年龄洒脱得多。张允和生自合肥的名门贵族．家中四个姐妹可以称得上四朵奇葩．人传谁娶了都会幸福一辈子。
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浅谈畲歌文学特色
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作者：
庄淑金 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲族文学 形式特点 畲歌 艺术特色
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描述：畲族音乐的歌词就是畲歌的文学部分，也是畲族文学的主题。畲族的歌言是畲族祖先所造并成为礼俗而代代相传。畲族音乐的文学部分基本涵盖了山歌、民族起源的神话传说、民间故事、谚语、谜语、儿歌等，文学内容非常丰富，是中华民族珍贵的文化遗产。
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玉杯“一捧雪”及其文化
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作者：
葛磊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 文化冲击 梅花 农民作家 新疆和田 通俗小说 大曲酒 嘉靖年间 新野县 河南省
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描述：玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家，珍藏着．一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯，名叫＂一捧雪＂。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常寺正卿莫怀古的后代，玉杯从明代珍藏至今，已传十四代四百多年。＂一捧雪＂玉杯基调为白中略透淡红，底...
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茶乡茶韵
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作者：
本刊编辑部 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：福建省福鼎市点头镇是闽东著名的茶乡，这里依山傍海，文化底蕴深厚，民俗风情浓郁，福鼎白茶更是名不虚传。2015年4月4日至6日，海峡摄影时报读者俱乐部摄影采风团前往福鼎，用镜头记录下那里的茶山茶女、茶市交易、古居古宅和老街风情。
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对名茶的一点浅见
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作者：
程柱生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶叶 名茶 黄山毛峰 风味 碧螺春 消费者 优异性 优质茶 品质 公认性
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描述：名茶,顾名思义是有名气的茶叶。既然有名气,那么不外乎品质优异,风味独特,被视为茶中极品,因而有“雅号传千里,芳茗播九州”的美誉。我国有众多的名茶,如西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、白毫银针等,它们之所以成为名茶,就是因为各有