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试论《坐忘论》的养生意义
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作者：
李光富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
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描述：在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
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唐玄宗与茅山道
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作者：
汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茅山道 楼观道 道教 老庄思想 茅山宗 控制与反控制 《道德经》 唐玄宗 天师道 司马承祯
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描述：本文以唐玄宗与茅山道的密切交往为主线，分析了他们之间尊崇与顺从、控制与反控制的关系，揭示了唐代统治者对待道教利用与控制的策略。
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创设“和谐课堂”的三个着力点
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作者：
钟桂林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乐教 和谐课堂 教育 流行语 和谐社会 课堂教学 师能 乐学
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描述：在创设和谐社会成为时下新的流行语之际,各行各业都在努力创设和谐社会,教育也不例外。我认为,要使教师能安教乐教,使学生能好学乐学,课堂教学也要创设和谐课堂。
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唐代置观制度述略
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作者：
林西朗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 置建 唐代 道教宫观
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描述：作者简述了道教置建宫观的历史,对唐代政府置建宫观的常制作了较为详细的阐释,剖析了唐代政府控制置建寺观的重要手段——赐额制度,还对唐代置建宫观的资金来源做了分析。
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《龟巳祈福》
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作者：
觉传 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊神真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
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“内城九门”之安定门的历史沧桑
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作者：
花信 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.
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安定门的历史沧桑
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作者：
花信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桑 关帝庙 历史 修建 安定
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描述：安定门年鉴 京城九门中，瓮城内多修建的是“关帝庙”，惟有安定门瓮城内，修建的是“真武庙”，内祀真武大帝，真武大帝又称玄天上帝，民间和道教尊奉的北方玄武神。“安定真武”为安定门一景。
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浅析武当山朝山进香习俗
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作者：
邵凌凌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当山 朝山进香 习俗
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描述：武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。
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第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开
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作者：
章伟文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 古文化 文献资料 龙门派 孙思邈 河南济源 玉真公主 道教旅游 学术研讨会 司马承祯
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描述：1999年10月23日至26日,第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开。近六十名专家、学者参加了这次学术盛会。会议中,专家和学者们围绕着王屋山的道教文化等问题,展开了热烈讨论。学者们认为:王屋山作为道教第一洞天,在历史上影响很大。。很多高道、名士曾于此学道?..
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真武大帝神像开光庆典暨玄天上帝文化交流活动在宜宾真武山道观举行
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作者：
张兴发 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 专家学者 文化交流活动 真武 宜宾 庆典 上帝 道观 神像
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描述：11月21日,真武大帝神像开光庆典暨玄天上帝文化交流活动在四川宜宾真武山道观举行,来自海内外的专家学者、高道大德和社会善士1000多人参加了活动。国家宗教局一司副司长王哲一,全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,全国政协委员、中国道教