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更正一道探究创新题的解答
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作者：
甘志国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 复习方略 高中新课程 探究创新 平面直角坐标系 正确解答 已知点 正一道 动点 取值范围 方程
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描述：2012届高三复习资料《世纪金榜——高中新课程全程复习方略(数学)》(张泉等编著,延边大学出版社,2010)的配套课时作业卷(五十三)最后一题是下面的一道探究创新题
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种在屋里的树
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作者：
周锐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 发热的 树枝 雪人 魔法 整形 雀斑 旁边 树桩 小树 三国
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描述：冬天到了,生病的老妈妈却没有柴火来取暖,这可怎么办呢?还是左雀斑有办法,她请来了整形魔法师华螺和爸爸左慈,把能够发热的树种在了屋子里……什么魔法这么神奇呢?快来看本期的魔法三国《种在屋里的树》吧!
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“刘神仙”四川沉浮记
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作者：
宗春启 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
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句容葛仙观
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作者：
孙王成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三清殿 七十年代 供奉 句容市 葛玄 公园 占地面积 葛洪
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描述：葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井一口即“青元丹井”现井栏收
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天台山道教史略
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作者：
韦彦铎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
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描述：天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
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《老子》称“经”考
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作者：
谭宝刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 称经时间 《道德经》
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描述：《老子》何时称经?又何时演变为《道德经》之名?古来就有争议。考之典籍可知:《老子》书题以“经”名在史迁之后刘向之前;而《老子》书名演变为《道德经》更在班固之后,萌发于汉末三国的边韶、葛玄,形成于魏晋之际的王弼、皇甫谧。
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葛仙翁宽胸秘功
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 服食方 道德经 具体操作 东晋 炼丹家 医学家 三国 方士 葛洪
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描述：葛仙翁,即三国方士葛玄(164～244).为东晋著名炼丹家、医学家葛洪的重祖父.著有《老子道德经序》、《断谷服食方》、《入山精思经》传世。主治:胸痞闷,呼吸不利。具体操作法:身体正站立,脚呈外八字形,将两手相
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道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智
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作者：
慧赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
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描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
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道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
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作者：
马银花 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
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描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
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道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
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作者：
赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
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描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。