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首页>根据【检索词:简论“命由我定”的命运观】搜索到相关结果342条

以科学发展观为指导把学会办得更好: 作者： 左慈 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 科学发展观新中国成立第七届理事会北京市教育学会; 描述：二零零九年来到了。一元复始．万象更新! 今年是新中国成立六十周年，也是北京市教育学会第七届理事会工作三周年。摆在我们面前的重要任务是，如何以科学发展观为指导，进一步把学会办得更好，向六十周年大庆献礼。

老君洞异香弥漫的川东第一道观: 作者： 毛晓雯徐剑 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 南山三国时期川东地区异香中国传统建筑全真道道观弥漫殿堂天师道; 描述：最美古刹提名:老君洞地理位置:南岸区龙门浩和黄桷垭之间的老君山上重要档案:三国时期已有殿堂,正式兴建于唐代,明代成化十六年重修扩建后改称太极宫,后又名为老君洞。清代乾隆四年,道观交由全真道士住持,从此逐渐成为了全真道宫观。

上海道教及其道观文化: 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 道教文化城隍神上海民间音乐城隍庙道教音乐正一道全真道道观道教宫观; 描述：上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久，其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看，道教最早传入上海的痕迹，是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年（４０１）孙恩攻打沪读，天师道始传上海。唐宋以后，上海道教初具规模。元代以后，随...

《文昌孝经》的道教孝道观: 作者： 肖群忠 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 《太上感应篇》儒家孝道思想道家道教《归藏》守身孝经文昌民间化儒家孝道观; 描述：《文昌孝经》的道教孝道观肖群忠《文昌孝经》，据明代少保大学士耶浚仲所著《文帝孝经原序》所说，出现在宋代，作者不详，该经托文昌帝之口，劝人尽孝。无论是从托文昌帝之形式上看，还是从思想内容上看，可判定其属道教思想，而且在历史上，它与《太上感应篇》等一起，...

明代甘肃永登地区道教真武信仰研究：以万历年间《新建北灵观碑记》为中心: 作者： 米德昉 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 永登地区真武信仰明代新建北灵观碑记; 描述：北灵观为明清时期永登地区道教宫观之一,主祀真武大帝。现存万历年间碑刻《新建北灵观碑记》记述了该观兴建史实。文章在考释此碑文的基础上,探讨明代真武信仰在永登地区的播布。

简论动词性双音化结构的句法语义和语序效应：与英语对比的视角: 作者： 刘晓林 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 作格化话题优先动词性双音化分析性; 描述：简论动词性双音化结构的句法语义和语序效应：与英语对比的视角

文章为命书为魂——从金圣叹《绝命词》看其人奇事: 作者： 王艳梅 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 古代《绝命词》金圣叹文学研究文学批评家; 描述：文章为命书为魂——从金圣叹《绝命词》看其人奇事

斋戒谓之信解安处谓之闲解存想谓之慧解坐忘谓之定解信定闲慧四门通神谓之神解: 作者：暂无 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 养生之道谓之司马承祯; 描述：斋戒谓之信解安处谓之闲解存想谓之慧解坐忘谓之定解信定闲慧四门通神谓之神解

丑角反串记: 作者： 傅端凤 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 剧团改编果戈里木偶剧《钦差大臣》艺术经典丑角提线木偶闹剧; 描述：俄国果戈里的经典名剧《钦差大臣》，经王景贤改编．由我团(泉州木偶剧团)用古老的提线木偶艺术演绎了一场中国化的“钦差闹剧”，这是一次前所未有的创举。

“哭嫁”面面观: 作者： 邱国珍 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 掠夺婚哭嫁歌新娘包办婚姻女子民俗事象少数民族婚姻法风俗民间文学; 描述：“哭嫁”面面观

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